بسم الله

الأخ محمود

السلام عليكم ورحمة لله

لقد خشيت أن تتأخر علي بالرد فيضيع مني ما أردت من نقد هذه المقطوعة ، أو أنسى رابطها فلا أراها مرة أخرى .

لذلك فإليك بعض الملاحظات على هذه المقطوعة ، وأرجو أن تتقبلها بصدر رحب .

يسم الله الرحمن الرحيم

1 – إن هذه المقطوعة الأدبية نوع من النثر الذي يدل على أن قائله يحب الله ويطلب رحمته وليس فيها من الشعر شيء أبدا ،فلا وزن لها ، ولا يوجد تشابها بين أشطارها في المقاطع الصوتية ، وهذه التقفية التي تغلب عليها هي نوع من السجع فقط ، ويمكن تسميتها : ابتهالات ، أو : مناجاة .

2 – قولك : ( العشق الإلهي ) قول فيه محذور شرعي ، لأن العشق يدل على لزوم والتصاق ، ولذلك يقول العرب عن الأشياء المتداخلة بأنها معشقة ، فيقال للزجاج الملون المتداخل ( زجاج معشق ) وهذا لا يصح بين العبد وربه ، والأهم من هذا إن العلاقة بين العبد وربه لا تكون إلا ضمن الإطار الذي شرعه الله ، ووفق التسمية الواردة في الشرع ، ولم يرد في القرآن أو السنة شيء يسمى ( عشقا إلهيا) ، فلا يغرك ما ذكر عن المتصوفة في هذا الباب ، وليكن اسمها : ( ابتهالات محب لله ) .

يتبع