الكل يعرف أو على الأقل قد سمع قصة الشاعر نمر بن عدوان..وهي كما وردت في أكثر من مصدر..

يعود اصل نمر بن عدوان إلي عشائر البلقا ، كان شاب شجاع ، وكريم ، وفارس ، وشاعر وكان له احترامه بين القبائل تزوج فتاة من عشائر القضاة من بني صخر اسمها وضحى.... التي كان يشهد لها بالجمال والكرم والذكاء... حبها حباً جما.
انجبت لها عدد من الأولاد وكان اكبرهم عقاب ، وكانت وضحى تزداد تألقا في نظر حبيبها :ورفيق دربها يوماً بعد يوم....وكان لها مواقف عظيمة في حياة زوجها ، عاشا على التعاون والحب والموده والرحمة.
وفي يوم من الأيام ، كان ثاني ايام عيد الفطر... خرجت وضحى لتحلب النوق ، بدلاً عن زوجها ، ولكن الناقة التي يفضلها نمر لا تقبل غير نمر يحلبها... فقررت وضحى ان تلبس ملابس نمر وتحلب الناقة... وبالفعل لبست كل ما يلبس نمر وخرجت .. وبينما هي تحاول حلب الناقة ... احس نمر بحركة حرشفه خارج البيت.. فأخذ بندقيته ووجها نحو الصوت .. واطلق طلقة...بعدما راى هيئة رجل يحوم حول الناقة.. فأرداه قتيلاً.... اقترب منه ليعرف من هو... وحينما قلبها على ظهرها .. فإذا هو بوجهه زوجته وضحى. صدم .. وجن جنونه ... قارب على الموت من شدة الصدمة ... و حزن عليها حزناً شديداً كاد يقتله ، وقيل انه كان يُرى وهو يبكي نهاراً وكان يسمع صوت نحيبه ليلاً ... على فراق حبيبته ورفيقة دربه.

كان له صديق يستسر له ، ويثق في رأية ... يدعى الشيخ جديع بن قبلان الملحم وهو من شيوخ قبيلة عنزه ، افضى له نمر بحزنه و ألمه ، ووحدته .
والشيخ جديع يعرف كيف كان صديقه وكيف اصبح من شدة الحزن. فطرح عليه فكرة ان يتزوج ويبدلها بأخرى تأنس وحشته و تغير عليه حياته وتهتم بصغاره .. الا انه أبى بشده .. فكيف يبدل وضحى وهو من قتلها؟؟!!

الح عليه صديقه وعرض عليه بنات قبيلته كلهن الا انه اصر على الرفض..
وقد وردت له أكثر من قصه غير هذه القصه ولكن أقربها للصحة هذه القصة والله اعلم..وإليكم القصيدة..

يا جديع انا قلبي من الوجد حارى .. لاتلومني وتقول ان البكا عار

وسط الحشا يجديع كن شب نارى .. والموت عدة طالب عندنا ثار

من دمع عيني كن غدينا سكارى .. اللة يجازي داير الدور غدار

وضحى شفاتي بين كل العذارى .. ياسين يم عقاب ترحل عن الدار

سار القلم يعقاب بلحبر سارى .. بمزيزف القرطاس يامهجتي سار

سار القلم لبو نهود صغارى .. ياعين حر ينثر الريش لاطار

اكتب جواب مثل قطف الثمارى .. من قيل ابن عدوان نضم لي اصطار

في ضامري كنة مواقيد ناري .. يانيرة النمرود تشبة لها النار

لكن ينهش بي غليث السعارى .. والحال مني تقل يبراة نجار

علي وليف شفت منة الدمارى .. غديت من فقدة وحيد ومحتار

يا عقاب من فقدة عيوني سهارى.. لكن فيها ذر شب وجنزار

اهرف هريف الذيب ليل ونهارى .. واعول عويل الخلج حنن علي حوار

علي عشير بالترايب توارى .. وغديت مثل مدوة راح دوار

وحيات عازل غلسها والغتارى .. الواحد اللي عالم سر الاسرار

ماقلتها كذب ولاهو قمارى .. شفت الحبيب بغيبة النوم واندار

انا نضرتة يوم طش الجمارى .. يطوف بلكعبة وللبيت زوار

لو تجتمع سود المقانع جهارى.. من نجد للبلقا اليادار سنجار

من البصرة الفيحا اليا قندهارى.. لو تجتمع عفر البني دار مادار

لو جن بنات البدو صف تبارى .. علي الحنايا دللن كل خوار

ولو جن بنات الحضر مثل المهارى.. سطر الذهب برقابهن تقل نوار

لو جن بنات صليب فوق الشهارى.. لمحلا بشفيهن دق الاوبار

ولو جن بنات الترك هن والنصارى.. والهند واللي ساكن كل الامصار

ولو جن ضحي العيد وسط النهارى.. وقالو لنا يانمر قم طب وختار

ماخذ سوى مضنون عيني خيارى .. الجادل اللي فر قلبي معة طار

وحيات مجري فلكها لة مسارى.. منجي سفينة نوح من قب الابحار

لو تجتمع يعقاب كل العذارى.. من غير وضحى مالك اللة نختار

خلي حسين الدل عدل المسارى.. راعي ثليل فوق الامتان نثار

عنق الغزال اللي تقود العفارى.. قايد خشوف الريم في دو الاقفار

ياغصن موز تحتة المي حارى.. في وسط بستان دنت فية الاثمار

فيها خصال من الفضايل كثارى.. ومسايل فيها التفاكير تحتار

قلت اة واويلاة ذقت المرارى.. من مي زقوم جرعتة لة امرار

من فقد مسلوب الحشا يوم سارى.. غرو جبينة صاطع مثل الانوار

ياليتني لو ينرجع بالمثارى.. دونة نبيع الروح والملح زجار

لكن جاة الموت مابة مدارى.. أخذ عشيري واودع القلب محتار

ولولا ضلوعي فر قلبي وطارى.. لكن ينشر ثومة القلب منشار

ريحة جسدها مثل ريح البهارى.. وغر ثمان صويحبي تقل محار

من لامني بة ثور ولا حمارى.. والثور النك قلت لة دور يندار

وصلاة ربي عد نبت القفارى.. علي رسول اللي قهر كل جبار


أما القصيدة التي نسبت له وهي في الحقيقة لشاعر الأحساء محمد بن مسلم..ولعل المتابع الجيد للشعر النبطي بإستطاعته معرفة الفوارق بين القصيدتين..من ناحية الألفاظ..ففي القصيدة الأولى واضح إنها أتت بلهجة قبائل الشمال والشاعر من قبائل الشمال العريقة..أما القصيدة الأخرى فهي قريبة من اللهجة النجدية أو اللهجة الدارجة في الأحساء وماجاورها..وإليكم القصيدة وأترك لكم الحكم..

البارحـه يــوم الخـلايـق نيـامـا
بيحت من كثـر البكـا كـل مكنـون
قمـت اتوجـد وانثـر المـاء علامـا
من موق عيني دمعها كـان مخـزون
ولـي ونـة مـن سمعهـا مـا ينامـا
كني صويبٍ بين الاضـلاع مطعـون
والاكمـا ونــة كسـيـر السـلامـا
خلـوه ربعـه للمعـاديـن مـديـون
والا فـونـة راعـبـيـة حـمـامـا
غـادي ذكرهـا والقوانيـص يرمـون
تسمـع لهـا بيـن الجرايـد احطامـا
ومن نوحها تدعـي المواليـف يبكـون
مرحوم ياللي مـات شهـر الصيامـا
صافي الجبيـن بليلـه العيـد مدفـون
حطواعليه من الخـرق ثـوب خامـا
وقاموا عليـه مـن الترايـب يهلـون
مرحـوم ياللـي مامشـى بالمـلامـا
جيران بيتـه راح مـا منـه يشكـون
اخـذت انـا ويـاه عشـرة اعـوامـا
مامثلهـن فـي كيفـة مالهـا لــون
والله كنـه ياعـرب صـرف عـامـا
وياحيلـة الله شغـل الايـام وشلـون
واكبـر همومـي مـن بـزورٍ يتامـا
لا جيتهـم قـدام وجـهـي يبـكـون
وان قلـت لاتبكـون قالـوا عـلامـا
نبكـي ويبكـي مثلنـا كـل محـزون
قلـت السبـب تبـكـون قالوايتـامـا
قلـت اليتيـم انـا وانتـم تسـجـون
مـع البـزور وكـل جـرحٍ يـلامـا
الا جـروح بخـاطـري مايطيـبـون
قمـت اتوجـد عنـد ربـعٍ احشامـا
وجوني على فرقـا خليلـي يعـزون
اقلـوا تـزوج وانـس لامـا بـلامـا
ترى العذارى عـن بعضهـم يسلـون
قلت انا اخاف مـن غاديـات الذمامـا
اللـي علـى ضيـم الدهـر مايتقـون
تزعـل عيالـي بالنـهـر والكـلامـا
وانا تجرعنـي مـن المـر بصحـون
والله لــولا هالصـغـار اليـتـامـا
واخاف عليهم مـن السكـه يضيعـون
لاقـول كـل البيـض عقبـه حرامـا
واصبر كما يصبر على الحبس مسجون
عليـه منـي كــل يــوم سـلامـا
عدة حجيـج البيـت واللـي يطوفـون
واعـداد مانبـت النفـل والخـزامـا
على النبي ياللـي حضرتـوا تصلـون

ومادفعني لطرح هذا الموضوع هو مناسبة عرضه على قناة الإم بي سي..وإصرار البعض على مقولة أن هذه القصيدة لنمر بن عدوان..لذلك جرى التنويه...