تم ق ن
جريدة الرياض | محطات قصيرة

محطات قصيرة
نجوى هاشم

"الناس في عصرنا يعرفون ثمن كل شيء، ولكنهم لا يعرفون قيمة أي شيء".

@ @ @

يأسرني دائماً من يستطيع ان يتنبه إلى التوقيت، فيتقدم عندما تكون هناك فرصة للتقدم، ويتراجع عند هبوب العاصفة، يقرأ المواقف، ومن خلالها يحدد مواقعه، يرتب أفكاره ليعرف كيف يفكر الآخر.. يستمع كثيراً، ويتحدث قليلاً، يمتلك ثقافة اكتساب المواقع من خلال تحريك المواقف، وليس من خلال الاندفاع والاعتقاد دائماً بالقدرة على الوصول دون التفكير في قدرات الآخر.

@ @ @

من الخطأ أن تتصدر مجلساً وتكرر قال فلان، وقال فلان، وتُشعر من حولك انك لا تمتلك ما تقوله أنت.

@ @ @

تستيقظ أحياناً وأنت مترع بالحياة، رغم أنه لا توجد أسباب جوهرية لهذا الإحساس المفرح الذي أصبحت فيه.

وتستيقظ أحياناً وأنت مغموس في الأسى، والانغلاق، رغم أنك لم تصب في الليلة التي سبقت ذلك بأي حالة اكتئاب، أو توتر، أو قلق..

وبين الحالتين اللتين لا بد من عبورهما نعجز عن الوقوف على تفسيرٍ صحيح لحالة الإنسان أو تركيبته النفسية، أو اختلال توازنه العاطفي، أو تغيره بين لحظة واخرى.

@ @ @

يعجز الآباء والأمهات عن توفير ما هو أهم من الجوال والسيارة والكماليات في حياة اطفالهم، وابنائهم عندما يكبرون، وهي اللغة المشتركة بينهم، وفتح باب الحوار المستمر، والاستماع لأصغرمشاكلهم دون أن ينظر الأب إلى ساعته متوتراً، أو قلقاً، أو مستغرباً من تفاهة ما يسمعه، أو تعتذر الأم لانشغالها، وعدم قدرتها على الاستماع لما يقال.

@ @ @

الرضا بأنصاف الحلول لا يمكن أن يكون الحل، ولكن يرى البعض ان هذا الحل غير المكتمل لا مفر منه، ولا يوجد بديل له، وعلى المتضرر ان يقبله كحل جزئي، وعلى المتضرر أن لا يفرح به، لأنه ستأتي ذات يوم ساعة الحسم، واللون الواحد، إما الأبيض، أو الأسود.

في الحياة هناك كثير من المواقف العائمة، والتي ظلت كما هي، استراح اصحابها بها وتألم بها المتضررون في ظل عدم إيمان كل طرف بالبتر الكامل، أو الحسم الكامل أو المغادرة الكاملة.

وفي العلاقات الإنسانية بالتحديد لا يمكن أن يرضى أحد الأطراف بالتعلق بين سطرين يحكمهما الطرف الآخر، وفي حالة كان ذلك ملزماً على طرف فعليه أن يجدّ للبحث عن حقوقه البعيدة بصبر، وتدرج في استلهام جرعات الألم، وإلى متابعة البحث عن حلول للوصول إلى الحل المفضي إلى الراحة، وليس الكامل لمصلحته لأن البحث عن الرضا الكامل لا يمكن ان نصل إليه أو يؤدي إلى نتيجة مطلقاً.

@ @ @

بعض الناس يعتقدون ان اهميتهم تنبع من خلال تكثيف تواجدهم امام الآخر، أو من خلال الحديث عن انفسهم طوال الوقت، وتضخيم ذواتهم.

@ @ @

وبعض الناس يشعرون أن الكون لا يتحرك إلا إذا تحركوا، رغم ان الكون متحرك بعيداً عنهم.

@ @ @

بعض الناس يبنون الكباري، والبعض الآخر يسيرون عليها.

@ @ @

ليس هناك من يصنع موهوباً، هناك من يتيح الفرصة للموهوب فقط.

@ @ @

ينسى البعض فضل السلالم الأولى عندما يصلون إلى أعلى السلم، ويعتقدون أنهم قفزوا ليصلوا إلى الأعلى.

@ @ @

هل دخلت موازين الرجولة في مواعيد الإخلال بوجودها؟

@ @ @

هل صحيح أنه يندر ان تجد إنساناً في هذا الزمن لا مصلحة له لدى الآخر؟

@ @ @

يحترق الشاكي من طول شكواه، ويحرق من حوله، لذلك يهرب الناس ممن اعتاد على الشكوى دائماً وفي كل شيء ومن كل شيء، وممن اعتاد على ان يعطي الآخرين احساساً بانه الوحيد الذي وقع عليه ظلم..

@ @ @

قال الشاعر:

تطاول ليلي لم أنمءه تقلباً

كأن فراشي حال من دونه الجمر