-حادثة الإفك وقعت في شعبان سنة 5 هـ بعد غزوة المريسيع ( يهود بني المصطلق) .
- الأربعة الذين لم يشتركوا في معركة الجمل بالبصرة سنة 36 هـ بين علي وأنصاره وعائشة وأنصارها من جهة أخرى هم :
سعد بن مالك ، عبدالله بن عمر ،محمد بن مسلمة ، أسامة بن زيد .
- أسامة بن زيد توفي سنة 54 هـ ودفن بالجرف بالمدينة ( الاستيعاب لابن عبدالبر).
- مؤتمر الأدباء السعوديين الأول المنعقد بمكة نظمته جامعة الملك عبدالعزيز عام (1394هـ).
- عبد القدوس الأنصاري كاتب أول رواية سعودية.
- كامل كيلاني (1897-1959) رائد أدب الأطفال في العالم العربي.

- أنشأ الأمير مساعد بن عبدالرحمن أول مكتبة عامة في الرياض عام 1372هـ, ثم أنشأ الشيخ محمد بن إبراهيم المكتبة السعودية في الرياض, ثم توالى إنشاء المكتبات العامة, حين أنشأت وزارة المعارف مكتبات عامة في مدن المملكة المختلفة, ثم توسعت الجامعات في إنشاء المكتبات العلمية الضخمة في مجالات الأدب والعلم والثقافة ونشرها.
- - كان لجهود أبناء البلاد, وأبناء الجاليات الإسلامية من المهاجرين إلى البلاد المقدسة، أثرها في تأسيس بعض المدارس الأهلية, مثل: المدرسة الصولتية بمكة المكرمة عام 1291هـ, والفلاح.. وحين فتح الحجاز الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود - رحمه الله - عام 1343هـ كان اهتمامه الأول منصباً على التعليم؛ فأنشأ مديرية المعارف عام 1344هـ, التي أسهمت في نهضة التعليم الأولى..

- إنشاء جائزة الدولة ( السعودية) التقديرية في الأدب عام 1400هـ.
- الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون تأسست عام 1393 هـ ـ 1973 م
- بدأ إنشاء خط الأنابيب التابلاين ((بالإنجليزية: Trans-Arabian Pipeline)‏ والتي تعني بالعربية «خط الأنابيب عبر البلاد العربية» في عام 1948 بطول 1,664 كلم، بأمر من الملك عبد العزيز، وجرى إنشاؤه بشراكة ما بين شركة إسو وشيفرون وتكساكو وموبيل. استعمل لإنشاء هذا الأنبوب 350 ألف طن من الأنابيب و3 آلاف قطعة من الآليات ومعدات البناء، وقد عمل على إنشائه 16 ألف عامل بتكلفة قدرها 150 مليون دولار. تم الانتهاء من إنشائه في عام 1950، وبعد شهرين من ذلك بدأ ضخ النفط إلى ميناء صيدا.أُنشئت محطات للضخ في القيصومة، والشعبة، ورفحاء، والعويقلية، وعرعر، وحزم الجلاميد، وطريف.في البداية كان مخططا أن يكون مسار الأنبوب بداية من بقيق في المنطقة الشرقية للسعودية نهاية بميناء حيفا في فلسطين،
-لكنه توقف مؤقتًا عام 1967 خلال حرب الأيام الستة (النكسة)، ثم عاود بعد ذلك الضخ، حتى كانت الحرب الأهلية في لبنان؛ فقررت الشركة بعد ذلك إغلاق خط التابلاين عام 1975م. وفي عام 1978م أنهت الشركة اتفاقيات لتشغيل الخط مع الدول المار بها، ثم توقف تدفق النفط في صيدا نهائيًّا عام 1983م، ثم نُقل كميات منه إلى مصفاة الزرقاء بالأردن، لكن كان نهاية ذلك بحلول حرب الخليج 1990م.
- ابن مقلة 272-336هـ كان أول من كتب خط البديع الذي تطور فيما بعد إلى خط النسخ وقد منهج ابن مقلة الحروف العربية وضبط نسب حروفها وحدد شكلها وقد أحكم العلاقات الهندسية التي بينها ....

- مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية بمكة المكرمة : وهو مجمع علميّ بحثيّ، انطلق من جوار البيت العتيق في أم القرى، رسالته : العناية المتميّزة باللغة العربيّة بحثًا وتعليمًا وتدريبًا، وقد أولاه رئيس المجمع الأستاذ الدكتور عبد العزيز بن علي الحربي العناية الكبيرة منذ تأسيسه عام 1433هـ
- المفكر الجزائري مالك بن نبي (1322 - 1393هـ / 1905 - 1973م)،
-- مارشال ماكلوهان الذي توافقت مراجع الإعلام على تسميته (رسول الإعلام الحديث)، نسبة لاستشرافه قدرة وسائل الإعلام في تمكين (حواس) الإنسان من التمدد، وقدرتها أن تكسر حواجز الزمان والمكان، وأن العالم سيصبح (قرية كونية)، كأول إشارة علمية لفكرة (العولمة)
- أول دفعة تعليمية ابتعثت إلى القاهرة في عام 1928م
- عام (1384هـ) كان عاماً فاصلاً لمسيرة الإعلام السعودي حيث أنشئت وزارة الإعلام واختير لهذه الوزارة الفتية الشيخ جميل الحجيلان .
- تأسست مديرية المعارف في 1 رمضان 1344 هـ
- افتتح المعهد العلمي في 1 شعبان 1345 وهو أول مدرسة ثانوية في المملكة أداره الشيخ بهجت البيطار
- دار التوحيد :
أول مدرسة نظامية أمر بتأسيسها الملك عبدالعزيز وهي مشروع تعليمي تبلور في فكر الملك عبدالعزيز وعمل على إنجازه، لاسيما وأن فترة ما قبل إنشاء الدار، كانت النهضة التعليمية قائمة في الحجاز، وقد حققت النهضة التعليمية غرضها في إقليم الحجاز، ورغبة من الملك في دفع أبناء نجد للالتحاق بالدراسة، وكانوا من الممتنعين عنها، مكتفين بالدراسة في الكتاتيب والمساجدصدر الأمر الملكي بافتتاح دار التوحيد ، وتم اختيار منطقة (قروى) في الطائف لتكون مكان المعهد والمدير كان الشيخ البيطار، فكان أول مدير لها، وجاء افتتاحها سنة (1364هـ / 1944م)، وفي سنة (1366هـ / 1946م)، ارتبطت رسمياً بمديرية المعارف بأمر ملكي، وكان مديرها الشيخ محمد بن عبدالعزيز بن مانع.

- ويسجل للشيخ عبدالقدوس الأنصاري أنه كان من أوائل من طالب بإنشاء جامعة سعودية. وبتسمية المنازل والشوارع في مدن المملكة، وبإنشاء لجنة للبحوث العلمية، وبافتتاح إذاعة سعودية.

ولا ننسى أنه أول من كتب رواية سعودية (التوأمان) 1349هـ/1930م وعمره لم يتجاوز الرابعة والعشرين، وأنه من أوائل من كتب في صحيفة (صوت الحجاز) مع بدايات صدورها بمكة المكرمة بتاريخ 27/11/1350هـ الموافق 4/4/1932م وذلك قبل ولادة مجلة (المنهل) بخمس سنوات.

ولد عبدالقدوس بن القاسم الأنصاري بالمدينة المنورة عام 1334هـ/1906م. ودرس على يدي خاله محمد الطيب الأنصاري بالمسجد النبوي، وقرأ ما كان يصل للمملكة من مجلات وكتب عربية ومترجمة، واهتم بالدوريات الأدبية المصرية، تخرج في مدرسة العلوم الشرعية بالمدينة عام 1346هـ/1927م وعمل بها مدرساً للأدب العربي.

توفي في شهر جمادى الآخرة سنة 1403هـ أبريل 1983م. وقد ألف في التاريخ والقصة والترجمة والجغرافيا.


---في عام 1624م قامت دولة اليعاربة في عُمان على يد الإمام ناصر بن مرشد اليعربي، ونجح الإمام في توحيد عمان تحت رايته وتحرير جميع المدن العمانية من قبضة البرتغاليين باستثناء مسقط ومطرح، حيث وافته المنية في سنة 1649م.
-- في يناير عام 1650م، استطاع أهل عمان تحرير مسقط وطرد الغزاة نهائياً من البلاد.
--استمرت مسقط في الازدهار في عهد اليعاربة ثم في عهد الدولة البوسعيدية، وقد اتخذ مؤسسها الإمام أحمد بن سعيد من الرستاق عاصمة له، حتى عهد حفيده حمد بن سعيد (1779-1792م) الذي نقل العاصمة من الرستاق إلى مسقط. ومنذ ذلك التاريخ أصبحت مسقط عاصمة عمان وواجهتها إلى يومنا الحاضر.

- في الدول والإمارات الشرقية، لا سيما الدولة الغزنوية (349 - 582هـ/ 961 - 1187م)، والسلجوقية (428 - 589هـ/ 1037 - 1194م)، والغورية (544 - 611هـ/ 1150 - 1215م).. إلخ، بما فيها الهند في عصر سلاطين دهلي (602 - 932هـ/ 1206 - 1526م)، والدولة المغولية (932 - 1273هـ/ 1526 - 1857م)؛ كانت العادة المتبعة أن يدوّنوا أخبار غزوات سلاطينها، وانتصاراتهم في مدوناتٍ مختصة سموها (فتحنامه) أو (ظفر نامه)

- تأسيس خمسة أندية أدبية عام 1395هـ وهي: (الرياض, مكة المكرمة, المدينة المنورة, جده وجازان). ثم توالى تأسيس الأندية إلى أن وصل العدد إلى 16 ناديًا أدبيًا، فتأسس نادي أبها عام 1398، ثم نادي القصيمِ عام 1400 ثم نادي المنطقة الشرقية عام 1410، ثم أندية تبوك وحائل والباحة عام 1415، ثم نادي الجوف عام 1422، ثم نادي نجران عام 1427، ثم ناديا الأحساء والحدود الشمالية عام 1428.

كان لدى شاعر الإغريق الملحمي الأشهر في التاريخ (هوميروس) ملحمتان هما (الإلياذة والأوديسا)، حصل بهما على لقب (صاحب أعظم الملاحم البطولية في التاريخ)، خلّد فيهما أحداث حرب طروادة شعراً، والتي يعتقد حدوثها في العام 1250 ق.م. وحشد فيهما أكبر عدد من أبطال أسطوريين، وتروي ملحمة الإلياذة قصة حروب طويلة جرت عندما حاصر آخيون سكان اليونان مدينة طروادة بآسيا الصغرى وسقطت بأيديهم بعد مرور تسع سنوات، وتمثل الملحمة السنة الأخيرة من القتال ومن ثم اجتياح الآخيين لطروادة، أما سبب هذه الحروب فهي رغبة الآخيين في استعادة هيليني زوجة ملكهم مينيلاوس التي هجرته وهربت مع غريب هو باريس الطروادي إلى موطنه طروادة، وأخفقت كل الجهود في استعادة زوجة الملك بسبب أسوار طروادة المنيعة التي قاومت لمدة تسع سنوات، قبل أن تسقط على يد بطل الملحمة الأسطوري (أخيلليوس) في حين نجد الأوديسا تمثل قدرات الإنسان الخارقة في اقتحام المجهول والصراع مع الطبيعة حيث تظهر الصراع بين البشر والآلهة التي تمثل عنف الطبيعة في صراع دائم، وهي تجربة رهيبة تظهر بانتقال سفينة بطل الملحمة (أوديسيوس) من جزيرة إلى أخرى للعودة إلى بلاده مع أصحابه من المحاربين الآخيين الذين شاركوا في أوديسيوس سواء في بحر هائج أو في جزيرة مجهولة أو في مصارعة الشخوص والحيوانات الأسطورية، وهكذا تنقضي فترة طويلة لحين العودة عبر أسفار خطيرة مليئة بالتضحيات والإحباطات ويصل بعد حين إلى الشاطئ وحده بسلام.


في الدول والإمارات الشرقية، لا سيما الدولة الغزنوية (349 - 582هـ/ 961 - 1187م)، والسلجوقية (428 - 589هـ/ 1037 - 1194م)، والغورية (544 - 611هـ/ 1150 - 1215م).. إلخ، بما فيها الهند في عصر سلاطين دهلي (602 - 932هـ/ 1206 - 1526م)، والدولة المغولية (932 - 1273هـ/ 1526 - 1857م)؛ كانت العادة المتبعة أن يدوّنوا أخبار غزوات سلاطينها، وانتصاراتهم في مدوناتٍ مختصة سموها (فتحنامه) أو (ظفر نامه)، ومن ثم، نجد مؤلفاتٍ كثيرة تحمل هذين العنوانين، دونت في فارس وآسيا الوسطى والهند في العصور الإسلامية. فكانت معظم تلك المدونات النثرية والنظمية، إبّان تلك الحقب التاريخية، التي دونت بناءً على طلب السلاطين والحكام السياسيين؛ جزءاً من محاولاتهم لتأسيس إرثهم الخاص، ومن ثم، تعد تلك المدونات مصدراً تاريخياً مهماً في الأدبيات التاريخية الفارسية.
ومصطلح (فتح نامه) أو (ظفر نامه) هو مصطلح عربي فارسي، مكون من كلمتين: (فتح/ظفر) العربية، و(نامه) الفارسية التي تعني: رسالة أو خطاب. ويطلق ذلك المصطلح على (مدونات نثرية أو نظمية لتدوين الوقائع السياسية أو الحربية للسلاطين) في المقام الأول، وكذلك كانت تلك المدونات تسجل لإعلان الانتصارات في المعارك الحربية والتباهي بها، كما كان ذلك المصطلح يطلق على مكاتبات تخبر الخلفاء العباسيين أو السلاطين الشرقيين بأخبار الانتصارات والفتوحات في المعارك والغزوات، ونجاح الحملات العسكرية في تحقيق أهدافها.
إذن، كان الهدف الرئيس من تدوين (فتحنامه) أو (ظفر نامه) توثيق الوقائع والأحداث العسكرية، إلا أن مؤلفيها لم يكونوا يتحرون الدقة في تدوينها ونقلها في كثير من الأحيان، كما كانوا يكتفون بالنقل الشائع دون تثبت أو تقصي الحقائق، ومن ثم، بالغوا في المدح والثناء فيما يتعلق بإظهار قوة السلاطين وحنكتهم السياسية، وتكتيكاتهم العسكرية.. إلخ.

- ....عام 1974 تحول البث إلى البث الملون وفي نفس العام رأى العالم مناسك الحج منقولة بشكل مباشر لأول مرة .

-... عبدالمقصود خوجة أول من طالب بنظام الكشف الطبي قبل الزواج حتى لا تنتشر الأمراض الوراثية وغيرها ....
-...بدأت اثنينية عبدالمقصود خوجة بتاريخ 22/1/1403 بتكريم عبدالقدوس الأنصاري ( صديق والد عبدالمقصود).
-...من أشهر الروايات العالمية رواية دون كيشوت (1600) ل ثيربانتش الأسباني ...من جمالها وحلاوتها أصبحت الشخصية الأساسية فيها مصطلحا يطلق على الأشخاص الذي يشبهونه وهم الدونكيشوتية ...

-...بدأت صناعة النشر في العالم الغربي قبلنا بما يقارب 4 قرون والدليل على ذلك أن أول كتاب طبع في الغرب بعد اختراع الطباعة 1440 م وأول مطبعة أنشأت في عالمنا العربي عام 1706 م كانت مطبعة حلب وفي مصر مع دخول الحملة الفرنسية عام 1797 م أنشأت المطبعة الأهلية بمعرفة الفرنسيين ثم أنشأت مطبعة بولاق عام 1821 في عهد محمد علي وفي عام 1884 أصبحت باسم المطابع الأميرية ..
-.....عرف السودان الطباعة عام 1835 ثم عرف السودان أول مطبوعة وهي الغازيتة الرسمية التي أصدرت سنة 1898 وما زالت إلى اليوم...// عرف السودان المكتبات عام 1902 م.
-.....لم تعرف المملكة دور النشر إلا عام 1966 م وقبل ذلك كانت المطابع تؤدي دور الناشرين ...في عام 1935 استوردت الحكومة عدة آلات طباعة حديثة بمقاسات مختلفة تدار بالكهرباء بدلا من اليد .


-....أهداف آتشي العشرة للتنوع الأحيائي تنص على تخصيص 17% من المساحة الإجمالية للدولة المنضوية تحت الاتفاقية كمحميات طبيعية ...

-....أول منطقة محمية في العالم هي محمية يلوستون التي أنشئت عام 1872 م شمال غرب الولايات المتحدة .
-....أول من أسس منتدى ثقافي نسائي في المملة هي الشاعرة سارة الخثلان ويعرف بملتقى الشرقية الثقافي (( الأربعائيات)).
-....مؤتمر الأدباء السعوديين الأول، الذي نظمته جامعة الملك عبد العزيز بمكة المكرمة في النصف الأول من عام 1394هـ،
-.... العصر الذي نشأ فيه عمر الخيام، وهو ما بين القرن الخامس والسادس الهجري، الحادي عشر والثاني عشر الميلادي (430 - 526 هجري/ 1039 - 1132 ميلادي).

- البداية الحقيقية للرواية التاريخية في الغرب على يد الأديب الأسكتلندي والتر سكوت في أوائل القرن التاسع عشر
==========
هامش لم يكتمل :
- ابن سعد (168-230) (الطبقات) ابن عبدالبر (ت463) ابن كثير ابن حجر العسقلاني (ت 852 هـ).
-

النادي الأدبي هو مؤسسة ذات شخصية اعتبارية مستقلة مالياً وإدارياً تعنى بالأدب والثقافة.

فكرة إنشاء الأندية الأدبية بدأت من اللقاء الذي عقده صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن فهد بن عبد العزيز - رحمه الله- الرئيس العام للرئاسة العامة لرعاية الشباب السعودي في الرياض شهر جمادى الأولى عام 1395هـ مع عدد من الأدباء والمثقفين من مناطق المملكة العربية السعودية، للتباحث في شأن صيغة مؤسسية لتفعيل الثقافة ورعايتها، اقترح الأديب عزيز ضياء فكرة إنشاء أندية أدبية في المدن السعودية الكبيرة

وانتقلت المؤسسات الثقافية الأدبية ومنها الأندية الأدبية من الرئاسة العامة لرعاية الشباب السعودي إلى وزارة الثقافة والإعلام السعودية في عام 1426هـ.
-----------------