دار الوهد
عقل الضميري

رائحة التمر المكنوز في الخوابي تفوح كالبخور، أوعية الحنطة والتمّن، أكواز القرع المجوّفة والمملؤة بالدبس وبعضها بالسمن وقدور نحاسية بأغطية ثقيلة تمتلئ بالودك (شحم سنام الإبل أو ليّة الخروف)، وأشياء أخرى لا تظهر بوضوح لظلمة الدار الخالية من النوافذ، وذات الباب الأكثر جودة من بين جميع أبواب غرف المنزل.

مفتاح ذلك الباب لا يقع من عصابة الجدّة شفاقة - أم أبي - يفتح مرة باليوم وفي الأغلب يوماً بعد يوم.

شخصيتها تحمل صفات متناقضة، تبتسم لأبي عندما تحادثه منفردًا وأحيانًا كذلك تفعل لبعض أحفادها، لكنها شرسة سلطوية بذيئة اللسان تجاه أمي، وحتى دون سبب تطلق سيل التحقير والشتائم كل صباح وقبل الغياب.

أظن أمي تستحق جائزة نوبل بفرع أهوال الصبر.. يا لها من امرأة كادحة!

إن استيقظت أمي مبكرًا يُفسّر هذا لإظهار الجدّة بمظهر الكسل وغير الاهتمام لتأخرها بالنوم، وإن استيقظت الجدّة قبلها، فجرعة التحقير الصباحية تكون مبرّرة ووجيهة، فمن ينام حتى الضحى العالي؟ وهذا العالي كان بين الخامسة والسادسة قبيل شروق الشمس.

أبي سيدخل الجنة بعد لومٍ ما، يعتصر ألمًا.. لكنه لم يستطع مواجهة تعسف جدتي يوماً واحدًا ولا انتصر لزوجته مرّة.. لهذا فإنه يستحق اللوم، وقد يؤخذ من حسناته لتُهدى لأمي، أما استحقاقه الجنة فلبرّه وصبره المذهل على قسوة وصلف جدتي.

هو وحده من يملك حق طلب مفتاح الوهد، لكن ذلك للتوريد والتزويد فقط، أما الصرف فهو من حقوق السيادة المطلقة للجدّة وفق المادة الأولى الفقرة (ب) من الدستور العائلي، وقد تستغربون ما هي الفقرة (أ) التي تسبق ذلك الحق!!

إنها حق أمر طلاق زوجات الأبناء ودون إبداء الأسباب.. تفعله الجدّة متى شاءت.

نمرّ نحن الأطفال بحذر شديد أمام الوهد أو الخزنة محكمة الحراسة بالأقفال والرقابة لوجود ثعبان مقيم بتلك الدار، ذلك الرعب الذي يجعلنا نسرع الخطى بمجرد الاقتراب من حدودها، ولشدّة ما يدهشنا قدرة جدتي الدخول والبقاء وحيدة بها والخروج سالمة من تلك الأفعى التي شاهدها معظم إخوتي.. تُدلي رأسها بين كواسر خشب الأثل وجريد النخيل المكوِّن لسقف الدار.. يا له من رعب.. كيف تجرؤ عليه جدتي!

وما زادني تفسير أمي لشجاعة جدتي سوى هلع على هلع عندما قالت: هذه الأفعى ابنة جدتكم، تجلس معها وتطعمها كل يوم.

استغفرتُ لأمي كثيراً عن تلك الوصمة البشعة لجدتي والتي رسخت بذهني زمنًا طويلاً، حتى قرأت عن المقاومة أو المكافحة الطبيعية، إذ تستفيد جدتي من تلك الحيّة - الأفعى - بتخليص الوهد من القوارض والسحالي وأنها لم تكن سامّة، وهي منتشرة في معظم البيوت القديمة.

لكن وللأمانة كان لجدتي حسنات وحكمة كبيرة في ضبط إدارة مخازن المنزل، والتي تشمل دار العلف للماعز ومخزن الحطب، وقد تنازلت طواعية ودون نقاش للوالد عن شؤون القهوة والشاي الخاصة بمجلس الرجال، أما السكّر فللغرابة.. لم يصنّف في مرتبة الشاي والقهوة وإن كانت تجود به دون تردّد فور قدوم الضيوف.

ومن حسنات جدتي أنها بعد تعبئة وعاء التمر الخاص بمجلس الرجال أو للعائلة تدعونا نحن الأطفال كي نلحس الدبس العالق بيدها اليمنى، ولَم تتذوق شيئاً من موجودات المخزن بمفردها ولا خصّت نفسها بشيء منه مطلقاً. وأذكر من الطرائف إنها ضربت أخي عمير عندما حاول لعق شيء منه كان على يدها اليسرى وعنّفته بالقول يا طفس.. وقد التصقت به تلك الكلمة مدة طويلة.. أين الطفس.. قم يا طفس.. وحتى بعدما نجح بتفوق.. يثني عليه والدي ويعاتبنا على التقصير.. أحسنكم ولدي الطفس..

مرضت جدتي بعد أن عُمِّرت وعجزت فانتقلت لرحمة الله، لكن أمي لم تستطع مسامحتها ولَم تحظَ جدتي منها بدمعة ولا بلحظة حزن.

** **

دار الوهد - عقل الضميري :
https://www.al-jazirah.com/2021/20210910/cm18.htm