1ـ الرضـا بالمولود ذكر كان ام انثى :
ـــ فالاولاد رزق من الله لعباده ، والارزاق يقســمها الرزاق سـبحانه وتعالى ، والوهاب هو الله ( يهب لمن يشـاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكوراو يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما ) " الشور : 49 ، 50 " 0
ـــ والانسـان لايدري في أي ذلك خير ، قال تعالى : ( اباؤكم وأبناؤكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا ) " النساء : 11 " 0

فكن راضيا برزق الله ذكر كان ام انثى ، حامدا له على السراء ، شاكرا له على النعماء ، ولا تتضايق ولا تتبرم ولا تحزن اذا رزقت ببنت ، فلعل في ذلك خيرا لك ، ولا تكونن من الجاهلين الذين قال الله فيهم : (واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم ، يتوارى من القوم من سوء ما بشر به ايمسكه على هون ام يدسه في التراب الا ساء مايحكمون ) " النحل : 58 ، 59 " 0

2ـ التـــأذين في أذن المـولود :
فعن ابي رافع قال : " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسين بن علي حين ولدته فاطمه بالصلاة " ( رواه ابوداود والترمذي ) ، والحكمة من ذلك كما يقول ابن القيم ـ و الله اعلم ـ : أن يكون اول مايقرع سمع الصبي من كلماته المتضمنة لكبرياء الرب وعظمته والشهادة له بالوحدانية ، ثم ان الاذان يطرد الشيطان 0

3ـ استحباب تحنيك المولود بتمرة ونحوها عقب الولادة والدعاء له بالبركة :
لحديث عائشة رضي الله عنها : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم " (رواه مسلم ) ، وحديث ابي موسى رضي اله عنه قال : " ولد لي غلام فاتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة " ( متفق عليه ) 0 والتحنيك هو مضغ التمرة ودلك حنك المولود بها ، وذلك بوضع جزء من الممضوغ على الاصبع وادخال الاصبع في فم المولود ثم تحريكه يمينا وشمالا 0

ـ والحكمة من ذلك ـ و الله اعلم ـ تقوية عضلات فم المولود حتى يتهيأ للقم الثدي وامتصاص اللبن 0

4ـ اختيار اسم حسن للمولود :
وهذا من حق الولد على ابيه ، فلا تسمه باسم يضايقه ، ولا تلقبه بلقب يؤذيه ويعيره الناس به ، بل سمه باسم حسن طيب ، قال صلى الله عليه وسلم : " انكم تدعون يوم القيامة باسمائكم وباسماء ابائكم فأحسنوا اسماءكم " (رواه ابوداود باسناد حسن) 0

وعلى الوالد ان يجنب ابنه الاسم القبيح الذي يكون مدعاة للاستهزاء به والسخرية منه ، ويجنبه الاسماء المشتقة من كلمات فيها تشاؤم حتى يسلم الولد من شؤم هذه التسمية ، ويجنبه كذلك الاسماء المختصة بالله تعالى كالاحد الرازق والخالق وغيرها ، وكذلك الاسماء المعبدة لغير الله كعبد العزى وعبدالنبي وماشابهها ، وكذلك الاسماء التي فيها يمن وتفاؤل كأفلح ونافع ورباح ويسار حتى لايحصل لهم كدر عند مناداتهم وهم غائبون بلفظ لا 0

ـ وتجوز التسمية يوم ولادته ، وجاز تأخيرها الى اليوم الثالث او السابع ، ويجوز قبل ذلك وبعده ، والامر فيه سعة والحمدلله 0

5ـ العقيقــة عن المولــود :
وهي من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لقوله في حديث سمرة : " كل غلام رهينة بعقيقته ، تذبح عنه يوم سابعه ، ويحلق رأسه ويسمى " (رواه ابوداود وصححجه الالباني ) ، وهي شاتان عن الغلام ، وشاة عن الجارية ، ويستحب طبخها دون اخراج لحمها نيئا ، وتستحب يوم سابعه ، وتجزيء قبل ذلك او بعده ، ويجزيء في الاضحية 0

6ـ حلق رأس المـولود والتصــدق بوزن شــعره :
لحديث سمرة السابق ، والحلق يكون للرأس كلها ، وليس بعضها دون بعض ، لورود النهي عن ذلك ، عن ابن عمر قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع " (متفق عليه ) ويسن ان يتصدق بوزن شعره 0

7ـ الختـــــان :
وهو من خصال الفطرة ، لقوله صلى الله عليه وسلم ، " الفطرة خمس : 00 وذكر منها : الختان " ( متفق عليه ) والختان واجب للرجال ومسنون للنساء 0

ـــ وللختــان حكم دينية وفوائد صحية ، فهو مكمل للفطرة ، وعلامة يتميز بها المسلم عن غيره ، وهو يجلب النظافة ، ويحسن الخلقة ، ويعدل الشهوة ويقي المسلم من الاصابة بالسرطان باذن الله 0

جزاك الله خير اخوي عمرو اتمنى ذكر المصدر الذي نقلت منه

جزاك الله خيرا للتواصل سؤال لماذا تسالين عن المصدر هل هذه المشاركة فيها اخطاء ارجو التفسير
ولك الشكر