السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نظراً لأنتشار هذا العنوان 330033وجهل الكثير بها وددت لو كانت مفهومه عند جميع أعضاء النخبه

ولو بــــــشكل عام

البرمجة اللغوية العصبية :
هي ترجمة للعبارة الإنجليزية Neuro Linguistic Programming أو NLP ، التي تطلق على علم جديد ، بـدأ في منتصف السبعينات الميلادية ، على يد العالمين الأمريكيين : الدكتور جون غرندر ( عالم لغـويات ) ، و ريتشارد باندلر ( عالم رياضيات ومن دارسي علم النفس السلوكي وكان مبرمج كمبيوتر أيضاً ) .

وهو علم يقوم على اكتشاف كثير من قوانين التفاعلات و المحفزات الفكرية والشعورية والسلوكية التي تحكم تصرفات و استجابات الناس على اختلاف أنماطهم الشخصية .

ويمكن القول إنه علم يكشف لنا عالم الإنسان الداخلي و طاقاته الكامنة ويمدنا بأدوات ومهارات نستطيع بها التعرف على شخصية الإنسان ، وطريقة تفكيره وسلوكه و أدائه وقيمه ، والعوائق التي تقف في طريق إبداعه وتفوقه ، كما يمدنا بأدوات وطرائق يمكن بها إحداث التغيير الإيجابي المطلوب في تفكير الإنسان وسلوكه وشعوره ، وقدرته على تحقيق أهدافه ، كل ذلك وفق قوانين تجريبية يمكن أن تختبر وتقاس .

وقد امتدت تطبيقات البرمجة اللغوية العصبية في العالم إلى كل شأن يتعلق بالنشاط الإنساني كالتربية والتعليم والصحة النفسية والجسدية والتجارة والأعمال والدعاية والإعلان والتسويق والمهارات والتدريب والجوانب الشخصية والأسرية والعاطفية وحتى الرياضة والألعاب والفنون والتمثيل وغيرها .

و من أهم الميادين التي يمكن أن يفيد المسلمون منه فيها ميدان الدعوة إلى الله تبارك وتعالى .

موضوعات البرمجة اللغوية العصبية :
البرمجة اللغوية العصبية علم يستند على التجربة والاختبار ويقود إلى نتائج محسوسة ملموسة في مجالات وموضوعات لا حصر لها ، يمكن التمثيل لها بما يلي :

محتوى الإدراك لدى الإنسان وحدود المدركات : المكان الزمان الأشياء الوقائع الغايات الأهداف ، انسجام الإنسان مع نفسه ومع الآخرين .

الحالة الذهنية : كيف نرصدها ونتعرف عليها وكيف يمكن أن نغيرها . ودور الحواس في تشكيل الحالة الذهنية .

أنماط التفكير ودورها في عملية التذكر والإبداع ، وعلاقة اللغة بالتفكير ، وكيف نستخدم حواسنا في عملية التفكير ، وكيف نتعرف على طريقة تفكير الآخرين ، علاقة الوظائف الجسدية ( الفسيولوجية ) بالتفكير .

تحقيق الألفة بين الناس كيف تتم ، ودور الألفة في التأثير في الآخرين .

كيف نفهم إيمان الإنسان وقيمه وانتماءه ، وارتباط ذلك بقدرات الإنسان وسلوكه وكيفية تغيير المعتقدات السلبية التي تعيق الإنسان وتحد من نشاطه .

دور اللغة في تحديد أو تقـييد خبرات الإنسان ، و كيف يمكن تجاوز تلك الحدود ، و كيف يمكن استخدام اللغة للوصول إلى عقل الإنسان وقلبه ، لإحداث التغييرات الإيجابية في المعاني والمفاهيم .

علاج الحالات الفردية كالخوف والوهم والصراع النفسي والوسواس القهري والتحكم بالعادات وتغييرها .
تنمية المهارات وشحذ الطاقات والقابليات ورفع الأداء الإنساني .
دعائم علم البرمجة اللغوية العصبية :
تعمل البرمجة اللغوية العصبية على أربعة أركان رئيسية هي :

1.الحصيلة أو الهدف ( ماذا نريد ؟ ) :
وهناك آليات كثيرة تساعد الإنسان على معرفة ماذا يريد ، وما هو الأنسب له ، و تزيل بسرعة وسهولة بالغة كل ما يعتري طريق أهدافه من التخوف والتردد والحيرة والصراع النفسي ، وتؤسس عنده حالة شعورية مستقرة تجاه هدفه المأمول ، وتجعله يتصور المستقبل ليستشعر هدفه و يؤمن بإمكانية تحققه ، ويرى بوضوح قراراته وخطواته التي ينبغي أن يتخذها ويرى آثارها و نتائجها المتوقعة .

2.الحواس :
و هي منافذ الإدراك وكل ما يدركه الإنسان أو يتعلمه إنما نفذ عن طريق الحواس ، فلذلك تعمل البرمجة اللغوية العصبية على تنمية الحواس و شحذ طاقاتها و قدراتها ، لتكون أكثر كفاءة أفضل أداء في دقة الملاحظة و موضوعيتها ، ضمن الحدود البشرية التي فطر الله الناس عليها . ولا شك أنه كلما ارتقت وسائلنا في الرصد كلما زادت مدركاتنا ووعينا وثقافتنا وتهيأت الفرص بشكل أفضل لتحقيق النجاح ، خاصة إذا علمنا أن كلا منا تغلب عليه إحدى هذه الحواس فيركز عليها أكثر من غيرها .

3.المرونة :
لأن المرونة هي أساس أي تطور أو تغيير أو نجاح ، فما لم نمتلك المرونة في تقبل الأوضاع و البرامج و أنماط الحياة الجديدة فإننا سنبقى حبيسي روتيننا المعتاد ، و الشخص الذي يمتلك مرونة عالية في التفكير و السلوك هو الذي يكون لديه سيطرة و تحكم أكبر في كل الأوضاع .

4.المبادرة و العمل :
و هي حجر الزاوية الذي لا بد منه ، فمالم تصنع شيئا فإنك لن تحقق شيئا .

وهذه الأركان الأربعة لا بد منها مجتمعة ، إذ لا يغني بعضها ، ولذلك تعمل البرمجة اللغوية العصبية على هذه الجوانب جميعا بطريقة تكاملية متوازية .

فائدة علم البرمجة اللغوية العصبية :
يمكن تلخيص أهم الفوائد من علم البرمجة اللغوية العصبية فيما يلي :
• فوائد ذاتية – اكتشاف الذات وتنمية القدرات .
• صياغة الأهداف و التخطيط السليم لها .
• بناء العلاقات و تحقيق الألفة مع الآخرين .
• اكتشاف البرامج الذاتية والعادات الشخصية و تعديلها نحو الأفضل .
• تحقيق التوازن النفسي خاصة فيما يتعلق بالأدوار المختلفة للإنسان


[U]ومن أراد الأستزاده من هذا العلم فليتابع معنا لانني سأكمل هذه البرمجه لو رأيت من يريد الأستزاده [/U]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك لتوضيحك الجميل لأشياء دقيقه نحن لانعلمها

استمرري 0000000

تقبلي فائق شكرري

شاكرة لك تواصلك أختي الحبيبه وأبشري رايح اتابع في الموضوع لانها دبلوم كـــــــــــان جداً

رائع ومــــــــــــفيد تفهمين فيه حتى حركة العيون وتكتشفين أحيانا الصدق من الكذب

موضوع جدا ممتاز

والتوجه عليه كبير جدا

انا لم اخذ دوره فيه لاكن قرات فيه اكثير

وتعقد دورات له كثير في انحاء المملكه


وسوف نشارك معك في هذا الموضوع ان امكن




اخوك مشعل

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

احسنتِ عزيزتي

موضوع مميز يساعدنا على فهم بعض الحالات المرضيه والنفسيه والعادات السيئه

تابعي باركـ الله فيكـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أثلج صدري أهتمامكم بهذا الموضوع وأعدكم أن أطرح ماهو مفيد ومبسط لكي يستوعبه الجميع

كنـــــــــــــا نتحمس لذهاب لهذا الدبلوم لأنني شخصياً كنت أبحث عن أسباب كامنه التي تجعلني أحزن أو أفرح

وفعلاً أستطعت ذلك أحياناً يظن المرء منا انني سعيده لهذا السبب فقط ولكن لوتعمقت مع نفسك
لأدركت انه هناك اسباب كثيـــــــــــره وقويه لهذا الفرح



نتابــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــع

مبدأ (الخارطة ليست هي الواقع The Map Is Not The Territory ):.
وقد وضع هذا المبدأ العالم البولندي الفريد كورزيبسكي . ويعني به أن صورة العالم في ذهن الإنسان هي ليست العالم . فخارطة العالم في أذهاننا تتشكل من المعلومات التي تصل إلى أذهاننا عن طريق الحواس ، واللغة التي نسمعها ونقرأها ، والقيم والمعتقدات التي تستقر في نفوسنا . ويكون في هذه المعلومات ، في أحيان كثيرة خطا وصواب ، وحق وباطل ، ومعتقدات تكبلنا ، وتعطل طاقاتنا ، وتحبس قدراتنا . ولكن هذه الخارطة هي التي تحدد سلوكنا ، وتفكيرنا ، ومشاعرنا ، وإنجازاتنا . كما أن هذه الخارطة تختلف من إنسان لآخر ، ولكنها لا تمثل العالم أي أن كل إنسان يدركه إلا إذا حصل تغير في الخارطة التي في ذهنه . ولكن إذا حصل تغير في الخارطة ( في ذهن الإنسان ) ، أيا كان هذا يغير ، فإن العلم يكون قد تغير . واستنادا إلى هذا المبدأ فإن بوسع الإنسان أن يغير العالم عن طريق تغيير الخارطة ، أي تغيير مافي ذهنه .

أركان النجاح الثلاثة حسب مفاهيم هذا العلم هي :
- تحديد الهدف ( الحصيلة )
- قوة الملاحظة والانتباه ( جمع المعلومات )
- الاستعداد للتغيير ( المرونة )
ولكل واحد من هذه الأركان شرح وتفصيل ، وطرق وأساليب ، فإذا أخذت بهذه الأركان الثلاثة وأتقنت وسائلها وأساليبها ، فيمكنك تحقيق أمرين اثنين : التغيير والتأثير .

تلخيص لما يتم تعلمه في هذا العلم :
أ- أنماط الناس الغالبة :
تصنف البرمجة اللغوية العصبية الناس إلى أصناف باعتبارات مختلفة لكل منهم استراتيجية معينة في التفاعل و الاستجابة للمؤثرات الداخلية و الخارجية و بالتالي يمكن أن نعي منبع تصرفات الناس و نعرف أقرب الطرق لتحقيق الألفة معهم وكسبهم و التأثير الإيجابي فيهم ، و من هذه التصنيفات :
تصنيف الناس بحسب جوانب الإنسان الثلاثة إلى ( فكري و سلوكي و شعوري )
تصنيفهم بحسب تغليب الحواس لديهم إلى ( صوري وسمعي و حسي )
تصنيفهم بحسب إدراكهم للزمن وتفاعلهم معه إلى ( في الزمن و خلال الزمن ) .
تصنيفهم بحسب أنماط الاهتمامات لديهم إلى سبعة أنماط ( من يهتم بالناس – ومن يهتم بالنشاطات – ومن يهتم بالأماكن – ومن يهتم بالأشياء – ومن يهتم بالمعلومات – ومن يهتم بالوقت – ومن يهتم بالمال ) .
تصنيفهم بحسب مواقع الإدراك إلى ( من يعيش في موقع الذات – ومن يعيش في موقع المقابل – ومن يعيش في موقع المراقب ) .
تصنيفهم بحسب الأنماط السلوكية إلى ( اللوام – المسترضي – الواقعي – العقلاني – المشتت ) .
تصنيف الناس بحسب البرامج العقلية إلى ( من يميل إلى الاقتراب ومن يميل إلى الابتعاد – وصاحب المرجعية الداخلية وصاحب المرجعية الخارجية – ومن يبحث عن العائد الداخلي و من يبحث عن العائد الخارجي – ومن يميل إلى الإجمال و من يميل إلى التفصيل – وصاحب دافع الإمكان و صاحب دافع الضرورة – ومن يفضل الخيارات المفتوحة ومن يفضل الطرق المحددة – و من يعيش في الماضي أوالحاضر أو المستقبل ) .
ولكل نمط من هذه الأنماط مؤشرات مختلفة تدلنا عليه ، من أبرزها : السمات الجسدية والسلوكية ، و اللغة الكلامية ، و هما أقوى مؤشرين للتعرف على هذه الأنماط ، و سبحان القائل : ( ولتعرفنهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول ) .
ب- مؤشرات الحالات الذهنية و الشعورية للمقابل :
حيث تعلمنا البرمجة اللغوية أن نستدل على حالة المقابل الذهنية الفكرية والمزاجية الشعورية ، من خلال نظرات عينيه و ملامح صورته و حتى نبرة صوته ، ونستطيع بحمد الله أن نفرق بين الصورة التي تدور في ذهنك الآن هل هي مستحضرة من الذاكرة أو جديدة منشأة دون معرفة ماهيتها ، أي نستطيع أن نعرف هل الشخص المقابل يتذكر أو يتخيل من خلال نظرة عينيه ، و نعرف النظام الغالب عليه وهو ما يسمى بنظام التخزين .
نستطيع أن نعرف مفتاح تحفز المقابل لما يعرض عليه وذلك أيضا من خلال نظرة عينيه ، و نوظف ذلك في التفاوض معه في أي شيء وهذا ما يسمى بالنظام القائد .
كما نستطيع أن نتعرف على ما يعتبر مفتاح الاستجابة و الموافقة لديه ، و هو ما يعرف بالنظام المقارن .
نستطيع أن نوظف الحالة السلوكية الفسيولوجية لخدمة الحالة الذهنية والشعورية و العكس ، لأنها نظام متفاعل ، و هذا يفيدنا في علاج الاكتئاب و الحزن العميق .
ج- استحضار الحالات الإيجابية و إرساؤها :
نستطيع بإذن الله تعالى في البرمجة اللغوية العصبية أن نعلم المتدرب مهارة التحكم في ما يستحضر من ذكريات و نوظف ذلك إيجابيا من خلال ما يسمى بالإرساء ، بحيث يستطيع استحضار حالات التحفز و النجاح و الإيجابية و التفوق والسعادة حينما يشاء ، فيؤثر ذلك إيجابيا على وضعه الحالي . و يمكن محو الذكريات السلبية و التجارب البائسة من ذاكرته و إضعافها ليزول أو يضعف تأثيرها السلبي عليه ، كما يمكن بواسطة هذا علاج كثير من الحالات النفسية الناتجة عن مواقف أو أحداث من تاريخ الماضي .
د – علاج الحالات والمشكلات مثل :
الصراع النفسي – الوسواس القهري - الشعور بالضعف – الخوف الوهمي - الرهبة الاجتماعية – تهيب الأمور – ضعف الحماس – العادات السلوكية السلبية – الذكريات السلبية الحادة – ضعف التحصيل الدراسي – مشكلات العلاقات الأسرية والاجتماعية – المعتقدات المعوقة ... وغيرها كثير .
ه - التخطيط العميق للنجاح :
مع التركيز على الأبعاد النفسية لصاحب الهدف التي قد تمكنه من الوصول للهدف أو تعوقه عنه ، و كذلك الأبعاد النفسية للمستفيدين والمتضررين من المحيطين بحيث لا يضمن عدم مقاومتهم فحسب ، بل يضمن دعمهم له وتعاونهم معه .
و- النمذجة :
و هي من أهم مهارات البرمجة اللغوية العصبية ، حيث نقوم بدراسة نماذج متميزة في مهارة معينة بهدف الوصول إلى المعطيات المشتركة التي ساعدتهم على التميز والنجاح وكونت لديهم هذه الملكة ، وبالتالي نستطيع نقل هذه الخبرة عن طريق التدريب للآخرين ، و هذه المهارة مفيدة جدا وتستخدم في مجالات متعددة .
مهارات البرمجة اللغوية العصبية في الدعوة إلى الله :
لا شك أن أحوج الناس إلى تعلم هذا العلم الجديد وأكثرهم إفادة منه هم الدعاة إلى الله ، ذلك أنهم بهذا العلم سيعرفون أقرب الطرق الموصلة إلى التأثير في قلوب الناس وعقولهم ، وسيعرفون الدوافع والمحركات التي تحفز استجاباتهم بهدف إيصال الخير إليهم ، كما أن الدعاة بهذا العلم سيتقنون مهارات التلوين في أساليبهم لتناسب الناس جميعا على اختلاف مشاربهم وطرائقهم ، و الداعية بمعرفة ذلك كله سيكون نجاحه أكبر وتأثيره أشمل وحكمته أقوى .
مهارات البرمجة اللغوية العصبية في التربية والتعليم :
شريحة المربين و المعلمين هم الفئة الثانية المحتاجة لهذا العلم ؛ لأن البرمجة اللغوية العصبية مفيدة جدا في كشف كل ما نحتاجه لنجاح العملية التربوية على اختلاف أنماط و أعمار المستهدفين بها ، ولا شك في أن أساليبنا التي نمارسها تعلم أكثر مما تربي ، وتركز على المعلومة أكثر من المهارة ، وهذا خلل تتجاوزه البرمجة اللغوية العصبية ، فيستطيع دارس البرمجة اللغوية العصبية أن يكون أكثر فاعلية وقدرة على اختيار الأسلوب الأنسب لكل حالة ، نظرا لفهمه للتقلبات والأحوال النفسية المختلفة ، وإتقانه لمهارات واستراتيجيات التعامل مع كل حالة .
مهارات البرمجة اللغوية العصبية في بناء العلاقات :
من أجل ما نستفيده من البرمجة اللغوية العصبية فهم الناس وتحقيق الألفة والإنسجام معهم ، وبناء العلاقات الجيدة والروابط المتينة التي نراعي فيها خصوصية كل واحد منهم ، ولا شك أن من أهم العلاقات التي يمكن للبرمجة العصبية أن تنميها و تقويها العلاقات الزوجية ، فنحن نرى في واقعنا كثيرا من الأسر التي تنهدم أو توشك لأسباب نراها مستعصية جدا ، و هي في حقيقتها أسباب يسيرة تكمن في اختلاف الأنماط الشخصية التي تؤدي إلى لون من عدم الألفة وانعدام التفاهم ، ولو عرف كل طرف حقيقة الطرف الآخر و أدرك محركات سلوكة وتفسيرات مواقفه لعذره كثيرا أو سعى لمساعدته بهدف الوصول لحالة جيدة من التعايش والتعامل .
وتجدر الإشارة إلى أن ثمة معاهد ومراكز كثيرة تدرب على البرمجة اللغوية العصبية وهي متفاوتة في المعايير التدريبية والأخلاقية ، وهذا العلم ككثير من العلوم الأخرى سلاح ذو حدين ، يمكن أن يستخدم لأغراض الخير إلى أقصى حد ويمكن أن يستخدم لأغراض الشر كذلك ، و كلا الأمرين حاصل في عالم الغرب اليوم ، وليس من الحكمة أن نرفض هذا العلم ونغلق دونه أعيننا و قلوبنا لمجرد أن آخرين يستخدمون بعض مهاراته استخداما سيئا ، ما دام بإمكاننا نحن أن نفيد منه فائدة عظيمة في ميادين الخير ، والمؤمن كيّس فطن والحكمة ضالته أنى وجدها فهو أولى بها .

البرمجة الايجابية والسلبية
________________________________________
ان معظم الناس تبرمج منذ الصغر على ان يتصرفوا او يتكلموا او يعتقدوا بطريقة معينة سلبية، وتكبر معهم حتى يصبحوا سجناء ما يسمى بـ"البرمجة السلبية" التي تحد من حصولهم على اشياء كثيرة في الحياة. فنجد ان كثيراً منهم يقول "انا ضعيف الشخصية، لا استطيع الامتناع عن التدخين، انا ضعيف في الاملاء" ونجد انهم اكتسبوا هذه السلبية اما من الاسرة او من المدرسة او من الاصحاب او من هؤلاء جميعاً.
ولكن هل يمكن ان تغير هذه البرمجة السلبية وتحول الى برمجة ايجابية؟!!!
الاجابة : نعم والف نعم... ولكن لماذا نحتاج ذلك؟!!
نحتاج ان نبرمج انفسنا ايجابيا لكي نكون سعداء ناجحين نحيا حياة طيبة ، نحقق فيها اهدافنا واحلامنا.. خاصة واننا مسلمون ولدينا وظيفة وغاية لابد ان نصل اليها لنحقق العبادة لله سبحانه وتعالى ونحقق الخلافة التي استخلفنا بها الله في الارض.
ويقول احد علماء الهندسة النفسية : " في استطاعتنا في كل لحظه تغيير ماضينا ومستقبلنا وذلك بإعادة برمجة حاضرنا " اذاً من هذه اللحظه لا بد ان نراقب وننتبه الى النداءات الداخلية التي تحدث بها نفسك. وقد قيل : راقب افكارك لانها ستصبح افعالا .. راقب افعالك لانها ستصبح عادات .. راقب عاداتك لانها ستصبح طباعاً .. راقب طباعك لانها ستحدد مصيرك .
واريد ان اوضح بعض الحقائق العلمية نحو عقل الانسان ونركز خاصة على العقل الباطن .
ان العقل الباطن لايعقل الاشياء مثل العقل الواعي فهو ببساطة يخزن المعلومات ويقوم بتكرارها فيما بعد كلما تم استدعاؤها من مكان تخزينها . فلو حدث ان رسالة تبرمجت في هذا العقل لمدة طويلة ولمرات عديدة مثل ان تقول في كل موقف : "انا خجول انا خجول .. انا عصبي المزاج .. او انا لا استطيع مزاولة الرياضة" وهكذا فإن مثل هذه الرسائل سترسخ وتستقر في مستوى عميق في العقل الباطن ولايمكن تغييرها، ولكن يمكن استبدالها ببرمجة اخرى سليمة وايجابية ... والان اليك القواعد الخمس لبرمجة عقلك الباطن :
1- يجب ان تكون رسالتك واضحة محددة .
2- يجب ان تكون رسالتك ايجابية مثل : "انا قوي ، انا سليم ، انا استطيع الامتناع عن ....."
3- يجب ان تدلِ رسالتك على الوقت الحاضر مثال : "لاتقول انا سوف اكون قوي بل قل انا قوي"
4- يجب ان يصاحب رسالتك الاحساس القوي بمضمونها حتى يقبلها العقل الباطن ويبرمجها.
5- يجب ان تكرر الرسالة عدة مرات الى ان تتبرمج تماماً .
والان اليك هذه الخطة حتى يكون تحدثك مع الذات ذو قوة ايجابية:
1- دون على الاقل خمس رسائل ذاتية سلبية كان لها تأثير عليك مثل : "انا انسان خجول ، انا ذاكرتي ضعيفة ، انا لااستطيع الكلام امام الجمهور انا عصبي المزاج" والان مزق الورقة التي دونت عليها هذه الرسائل السلبية وألقِ بها بعيداً.
2- دون خمس رسائل ذاتية ايجابية تعطيك قوة وابدأ دائما بكلمة "انا" مثل : "انا احب التحدث الى الناس، انا ذاكرتي قوية ، انا انسان ممتاز ، انا نشيط ولدي طاقة عالية" .
3- دون رسائلك الايجابية في مفكرة صغيرة واحتفظ بها معك دائماً .
4- والان خذ نفساً عميقاً واقرأ الرسائل الواحدة تلو الاخرى الى ان تستوعبهم .
5- ابدأ مره اخرى بأول رسالة ، وخذ نفساً عميقاص ، واطرد أي توتر داخل جسمك ، اقرأ الرسالة الاولى عشر مرات بإحساس قوي ، اغمض عيناك وتخيل نفسك بشكلك الجديد ثم افتح عيناك .
6- ابتداءً من اليوم احذر ماذا تقول لنفسك ، احذر مالذي تقوله للاخرين ، احذر مالذي يقوله الاخرون لك ، لو لاحظت أي رسالة سلبية قم بإلغائها بأن تقول "ألغي" ، وقم باستبدالها برسالة اخرى ايجابية.
تأكد ان عندك القوة ، وانك تستطيع ان تكون ، وتستطيع ان تملك ، وتستطيع القيام بعمل ما تريده ، وذلك بمجرد ان تحدد بالضبط مالذي تريده وان تتحرك في هذا الاتجاه بكل ماتملك من قوة ، وقد قال في ذلك جيم رون مؤلف كتاب "السعادة الدائمة" : " التكرار اساس المهارات "
لذلك عليك ان تثق فيما تقوله ، وان تكرر دائماً لنفسك الرسائل الايجابية ، فأنت سيد عقلك وقبطان سقينتك .. انت تتحكم في حياتك وتستطيع تحويل حياتك الى تجربة من السعادة والصحة والنجاح بلا حدود ...



لاتبعدون هنـــــــــــــــــــاك المزيد والمزيد والأهم بالجاي

تسلمين بحر الحنان على موضوعك



وننتظر البقيه بفارغ الصبر



لؤلؤة...

بسم الله الرحمن الرحيم

اختي الغالية بحر الحنان

اسعد الله اوقاتك بكل خير

اولا حبيت انقل وجهة في هذا التعريف وبعدين راح اناقش وعن

تجربة لاني قد درست مستوين من البرمجة اللغوية العصبية ..

ممكن ابسط التعريف اللي نقلته الينا ..

من خلال دراسة هذا العلم يكون لديك القدرة على فهم الشخص الذي امامك

وطريقة تفكيره وبالتالي تستطيع ان تتعامل معه حسب طريقة تفكيره

ويمكن ان توجه هذا التفكير الى سلوك ايجابي فتخلق منه نشئ سوي

او ايجابي في الحياة ..

مثال شخص قد تظلم الدنيا امامه فلا يرى غير ظلاما وكربات وعقبات امامه

فالمستقبل اسود مظلم .. من خلال هذه الدراسة تستطيع ان تتعرف على

طريقة تفكيره في المشكلة وعن خلفيات الشخص وبالتالي تعطيه افتراضات

او تناقشه في مشاكل قديمه وكيف تم اجتيازها اي ما هي الطرق اللي

من خلالها حل مشكلته القديمه فتوحي له او تشعره بانه قادر على

تجاوز هذه الازمة الحالية .. وهكذا فالمسألة حسية ..

ممكن تساعد الحواس في ترجمتها كحركة الجسم او العين او اليدين وغيرها .

ويعمل حركات معينه تساعده على الاسترخاء والتفكير السليم

وهكذا وتجعله يرد بعض الكلمات انا قادر على فعل كذا وكذا وهكذا

فانا رايي الشخصي من يعتقد ان هناك له ربا هو من سينقله

من هذا الضيق الى حال جديد مشرق وهو على درجة كبيرة من اليقين بذلك ..

فلا داعي للترديد مثل الببغاء دون يقين او اعتقاد .

فان كنت قبيحا في الشكل ورددت لنفسك دائما

انا جميل ووسيم

انا جميل ووسيم

انا جميل ووسيم .... وهكذا كالاهبل فكيف بالله تصبح جميلا !!!

فقط للاحساس انه جميل ووسيم

في اعتقادي هنا اننا ممكن نسخر العلم في فهم النفس اما الحل فهو ثلاثة اشياء :

القناعة بالقدر وما يصيبك من احباط او مكروه

السعي وراء الحل بالطرق الشرعية

واليقين بان الله سوف يوفقك فيما تصبوا اليه .

اي ان كثرة الكلام في هذا العلم الذي لا يسند الى اصول علمية

وانما هو علم حديث ولم يعترف به عالميا الا من قريب تم نشره ..

فانا من الناس اللي درسوا عنه كثير وقريت فيه كثير

فلم ارى الا انه ثرثرة اكثر منه تطبيق وفعل ولا يصلح لكل مجتمع

ويفترض ان ناخذ من كل علم ما يفيدنا ونترك الذي لا يناسبنا

ولكي مني الف تحية يا بحر الحنان ..

اختك لميس

يعطيك العافيه اختي بحر الحنان

والف شكر على هذا الجهد الراع



اختي لميس

تحيه طيبه


الذي توصلت اليه من قرأت تعليقك على الموضوع ان عندك خلفيه كبيره عن هذا العلم

وانك على ثقافه كبيره واتمنى ان تعليقي ايضا يكون خفيفا على النفس


اختلاف الرئي لا يفسد للود قضيه


اختي لميس ان هذا العلم نعم علم حديث من حيث التركيب والاضافات والمسمى

لاكنه علم مقتبس من علوم كثيره بديتا اقتصر على علم النفس والاجتماع

وثم تطور واضيف له الكثير من العلوم والتركيز الاكبر كان على علم النفس

لان فيه الاكثير من مخاطبة النفس البشريه والحالات التي يمر بها الانسان من مشاكل نفسيه

وطرق علاجها وتحفيزها للافضل

وبوجهة نضري استطيع تسمية هذا العلم علم نفس مطور



( لقد كتب الاديب والمؤرخ الفقيه والوزير الفيلسوف الامام ابو محمد حزم الضاهري (384 - 456 ه)

في علم النفس وما هي الامزجه والسلوك متأثرا بالعوامل الطبيعيه والاجتماعيه وابرز بشكل

جلي دور الدين في توجيه افعال الفرد والتأثير على مشاعره

كما حلل في كتاب طوق الحمامه مضاهر الغزل والعشق وما يمكن ان تؤدي اليه من ضنى ونحول

وأكد كذالك على مفعول الخلط السودوي في حالات الاكتأب معللا ذلك بأن الفساد قد استحكم

في الدماغ حيث المعرفه قد تلفت والافة قد تغلبت )


كثير من علماء المسلمين كتبو عن علم النفس وعلم الاجتماع ويتضح لاي قارء ان هذا العلم

مقتبس من علم النفس لتركيزه على تطوير الذات وتحسين سلوك الفرد وفهم سلوك الاخرين

لتعايش معهم على احسن حال

ولا نستطيع التقليل من علم النفس او اي علم اخر


والكثير من علماء الامه الان كتبو عن هذا العلم


مثل الشيخ طارق السويدان

والشيخ صلاح الراشد

و دكتور اسامه حريري

والاستاذ عبدالناصر الزهراني

والاستاذ سلمان الشهراني

والكثير من كتبو عن هذا العلم


وانا انصح لمن يرغب في القرأه عن هذا العلم قراة كتاب التطوير الذاتي عبر فرضيات البرمجه

الغويه العصبيه لدكتور اسامه صالح حريري


وانا لا اقلل من وجهة نضر اختي لميس واحترم وجهة نضرها

ومن جهه اخرى لا ارغب بتقليل من هذا العلم لاأني استفدت منه الكثير

وما زلت ابحر في هذا العلم


وأسف على الاطاله


اخوكم مشعل

بسم الله الرحمن الرحيم

اسعد الله اوقاتكم بكل خير

ارحب بيك اخي مشعل وبوجهة نظرك وكما ذكرت ان الاختلاف لايفسد للود قضية

فنحن في صرح راقي جدا نتبادل فيه المعلومة القيمة ونتبادل فيه

الخبرات والافكار الايجابية والمتعة المباحة ..

فربما تكون لدى البعض المعلومات واضحة والبعض الاخر ناقصة .

ما من احد منا ينكر علم النفس واصولة والكتب التي الفت في هذا المجال

فهذا علم قائم بذاته وله كيانه وشانه واهميته في حياتنا وسلوكياتنا

ومشاكلنا النفسية وغيرها الاجتماعية ولم ننكر الاصول العلمية وعلماءه

من الغرب والمسلمين .فهو علم مستقل بذاته ..

اما البرمجة اللغوية العصبية انا لست من العلماء الناقدين ولكن بحكم خبرتي

وما درسته وقراته ان هذا العلم كان محارب من قبل بعض الشيوخ الذين ذكرتهم

لنا وخاصة الذي هو على رأس القائمة وقد وصل الموضوع الى حد التكفير

لتاثيره على شبابنا والاعتقاد به لدرجة البعد عن الايمان نتيجة لعدم الخبرة ..

وبعد مرور فترة من البحث وجدوا هناك من الافكار والاساليب قد يفيد في الدعوة

باستخدام بعض الاساليب الايجابية لفهم التفكير والنزول الى مستوى الافراد لحل

مشكلاتهم فاقاموا المراكز وقناة smart way وغيره

فاانا لم انقد الهدف من العلم ولكن انقد على الكثير من الاساليب

فكما ذكرت لكم ان الاساليب التي يستخدونها من موسيقى صاخبة وموسيقى

مرعبة في بعض الحالات للعلاج والسكر والرقص والقفز واصدار الاصوات الغريبه

على المسارح الاجنبية بهدف العلاج وغيره

وترديد الكلمات انا بطل او انا ناجح او انا كذا فهذه ليست بايجابية من وجهة

نظري نها ليست لها علاقة باليقين وحسن الظن فانت تظن بعملك وليس

بتوفيق الله والفضل من الله .. لذلك تبنى هؤلاء الشيوخ جزاهم الله خيرا بالبحث

وتاليف الكتب لتصحيح بعض الافكار لدى الشباب المسلم وليس لنشر كل الافكار

الموجودة بهذا العلم لانها ليست لنا .. فكثير منها لا تفيد مجتمعاتنا المسلمة ..

وما ذكرتهم من المؤلفين المسلمين فهم اهل الثقة فهدفهم تصحيح

بعض الافكار التي لا تفيد واخذ الافكار الايجابية فقط لخدمة الدعوة ..

وهذا هدف كبير وسامي جدا ..

وانا معك في اعتباره علم نفس مطور ولكن ليس كل ما فيه جيد الا بعد

غربلته وتنقيحه من خلال علماءنا وهذا ما اقصده بالفعل ..

وهو لم يدرس في الجامعات للراغبين بالدراسة كغيره من العلوم .

ارجو اني وفقت في توضيح وجهة نظري

تقبل مني اخي مشعل واختي بحر الحنان فائق التقدير

اختكم لميس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي لميــــــــــــس سعيده بتواجدك معنا واضافاتك النيره
أنا ممن لاقى أستهزء عندما طرحت فكرة هذه البرمجه من قبل اصدقائي ولكنني لشدة حبي لمعرفة تعقيد النفس الانسانيه واصلت ولم آبه باحد

الشيخ الدكتور عائض القرني ورد له نص في اباحة هذا العلم وهذا يكفيني

وبالنسبة لماذا نردد كلمات
مثل انا جميل ووسيم لانه الله سبحانه وتعالى خلقنا في أحسن صورة وهناك دليل قرآني يدل على ذلك
هناك أشخاص عديمي الثقه بأنفسهم فبتكرار يقنع ماهو بداخله
أنا تعلمة هذا العلم لاننــــــي أتعامل مع بنات الأيتام وبهذه الدور تواجهين شخصيات كثيره ومتنوعه نعم هي مؤمنه بالقضاء والقدر لكنها ونتيجة لظروفها الخاصه ولنظرة المجتمع عنها
تجعلها متشائمه تكره العالم الخارجي وترفض الخروج له

أنا طبقت هذه الدراسه على واحده منهم هي على مستوى من الذكاء ولكنها مهمله فطلبت منها تكرار
أنا مجتهده أنا سأتغير
لو تعلمين مدى تغيرها الآن لقلتي الحمد لله لظهور مثل هذا العلم بهذا الوقت

هي كررتها فرسخت في عقلها الباطني وحققها عقلها الواعي

هناك علوم كثيره برزت في الفتره الاخيره لم نكن بحاجتها من كم سنه ولكنها أصبحت من متطلبات الحياه

أنا نفسي كنت خجوله ولا أستطيع الانطلاق مع اشخاص قد الاقيهم لاول مره ولكن بفضل من الله ثم هذا العلم أصبحت أفهم شخصيات من هم أمامي وأحاول الدخول معهم بالحديث

أنا عندما درستها مدربنا كان يستدل على كل نقطه بآيه قرآنيه صحيح انها فكره بدأت بالغرب
لكننل لو سنهمل العوم لانها غربيه

علوم كثيره ندرسها الان وهي مقرره علينا بدأت بالغرب نحن نأخذ منهم العلوم النافعه ونترك ماهو مخالف لديننا

هناك علاج بالموسيقى لكنهم طبق عليهم علاج لما عرفو ماهيته خرج العديد منهم معلناً اسلامه
العلاج بالتلاوه القران اخذ عدد منهم ووضعو في حالة أسترخاء وتم تشغيل ايات قرانيه
فلوحظ أنخفاض في الضغط وبدأت اعصابهم ترتخي

نحن نعالج بالبديل لانه الاسلام أوجد لنا البديل

جزاك الله خيــــــــــــــــــر على تعليقك وشاكره الآح مشعل إيضا ً على تعليقه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نكمل

د. زهير أحمد السباعي
د. شيخ إدريس عبدالرحيم


1)....ماهو التفكير الإيجابي؟؟


هو اقتناع بفكرة
هذا الإقتناع قد يبدأ بحادثة أو بموقف
كأن ينجح الطفل في مدرسته فيلقى من التهنئة ما يلقى
وبالتالي يستقر في نفسه أنه إنسان ناجح
ويملأ هذا الإعتقاد نفسه ويوجه سلوكه في مستقبل حياته


أو أن يتحدث الشاب في مجلس فيحسن الحديث
ويقتنع بأنه متحدث لبق
وقد يدفعه هذا إلى أن يقرأ ويطلع ويزيد من مهارته



أو أن تجد الفتاة إقبالا من بعض صويحباتها وتسعد بهذا الإقبال
وتقتنع بأن لها جاذبية خاصة وأنها محبوبة ومرغوبة
وينعكس هذا الإعتقاد فنجدها تجتذب حولها عددا أكبر من الناس


كل منا يحتفظ في نفسه بصور معينة لنفسه
ليست صورة واحدة وإنما صورا عديدة
بعضها إيجابي
وبعضها سلبي
قد يرى نفسه ناجحا في بعض مجالات الحياة وفاشلا في بعضها الآخر

هذا الإعتقاد أو وذاك ليس مبنيا بالضرورة على حقائق ثابتة
وإنما يكون في كثير من الأحيان مبنيا على حادثة أو موقف أو كلمة أو لفتة
ومن خلال هذه الحادثة يرسم الإنسان صورة لنفسه ويقتنع بها
ومع مرور الأيام يصبح هذا التصور عقيدة راسخة في النفس

اهو التفكير السلبي..

هو نوع من الإيحاء الذاتي يقوم به الإنسان حيال نفسه
يهمس لنفسه بأنه عاجز أو غير قادر أو غير مستطيع
أو فاشل أو غير محبوب إلى آخر القائمة التي لا تنتهي من الأفكار والمشاعر السلبية

قد يبدأ الإيحاء السلبي إثر تجربة مر بها الإنسان
كأن يكون قد فشل في عمل قام به أو علاقة ارتبط بها أو امتحان أداه
وبدلا من أن يستفيد من هذه التجربة ويجعلها مدعاة للنجاح

نراه يعمم نتائجها على حياته كلها
وبدل من أن ينسى ألمها فإنه يحييها في كل تجاربه
ويهمس لنفسه بأنه إنسان فاشل أو غير محبوب


ولو بحثنا عن ما يسمى بالعقد النفسية عند كثير من الناس
لوجدناها مرتبطة في الغالب بفكرة سلبية,
أوحاها الإنسان لنفسه إثر حادثة أو موقف من المواقف,
وتحولت هذه الفكرة إلى عقيدة ومن ثم إلى سلوك..


ولأوضح ما أهدف إليه بأمثلة أوردها الدكتور ماكسويل مالتز
في كتابه القيم "وسائل الإتصال النفسي وتحقيق الذات"


الدكتور مالتز كان جراحا مشهورا في عمليات التجميل
وقد لاحظ أن بعض مرضاه تتغير شخصياتهم ويختلف سلوكهم في الحياة
بعد أن يجري لهم عملية تجميل صغيرة
قد لا تعدو أن تكون عملية لتقويم الأنف أو تصغير الأذن
ولكنها تكفي لأن يرسم الإنسان صورة إيجابية لنفسه,
فبعد أن كان منعزلا منطويا معتقدا أن الناس لا يحبونه أو أنهم يحتقرونه,
نجده بعد أن يستقيم أنفه أن تصغر أذناه يعود إلى تيار الحياة
فيخالط الناس ويألفهم ويألفونه..
وبالطبع فالتغير هنا ليس في الأذن أو الأنف ولكنه في داخل النفس.

كانت هذه الملاحظة كفيلة بأن يغير الدكتور ماكسويل مالتز اهتماماته
من جراحة التجميل إلى الطب النفسي,
ويتبنى نظرية مفادها أن الذي يحدد سلوك الإنسان في حياته
هو الصورة التي يرسمها لنفسه, فالإنسان الذي يتصور نفسه ناجحا أو محبوبا
سيكون كذلك والعكس.

هذا التصور الإيجابي أو السلبي لا يعتمد بالضرورة على حقائق
ولكن تكفي فيه قناعة الإنسان به

وانتهى في نظريته إلى أن الإنسان إذا أوحى لنفسه بأنه ناجح أو محبوب,
فإن هذا الإيحاء سوف يتحول مع الأيام إلى عقيدة ثم إلى سلوك


هذا الإيحاء السلبي أو الإيجابي قد يأتي نتيجة تجربة مؤثرة وعميقة الغور
يمر بها الإنسان تهزه من الأعماق وتبدل مفاهيمه في الحياة سلبا أو إيجابا.


د تكون التجربة التي يمر بها الإنسان تجربة عابرة مثل لفتة أو كلمة يسمعها, مثال ذلك أن يلتقي بمجموعة من الناس لا يتلاءم مع ميولهم أو مشاربهم ومع أنه اجتماعي بطبعه إلا أنه يسمع همسا يدور حوله أو من وراء ظهره بأن "دمه ثقيل" ويسهر ليلته .. يجتر هذا المعنى ويتفاعل معه ويقنع نفسه بأن "دمع ثقيل" فعلا ويروح يردد هذا المعنى في نفسه أياما وليالي حتى ينطبع في عقله الباطن ويصدقه ويعتقد فيه, ومن ثم يؤثر على تصرفاته وعلاقاته بالناس.



أو قد يفقد أحدهم أحد أطرافه في حادثة ومن ثم يستقر في نفسه أن إنسان عاجز لا يقدر على شيء وبالتالي تتسم حياته بالعجز

أعرف رجلين أصيب كلاهما بشلل نصفي
أحدهم استقل الأمر بواقعية وراح يجاهد كي يدرب نفسه على النطق والحركة واستمر يختلط بالناس ويمارس الحياة وعاش حياة متفائلة مليئة بالحركة والنشاط بل ونمى كثيرا من قدراته الكامنة

والآخر تملكه اليأس والقنوط واعتزل الدنيا والناس وأصبح كل همه أن يتوارى عن الآخرين, ومع الأيام تدهورت صحته وساءت....مالفرق؟؟؟



الفرق في نظرة كل منهما لنفسه
الأول كان ايجابي التفكير .. رسم لنفسه صورة إيجابية وسعى لتحقيقها
والثاني رسم لنفسه صورة سلبية فانتهى إليها


إيضاً لـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــي عوده بالمزيــــــــــــــد

هلا اختي بحر الحنان

احيي فيكي هذه الثقة والثقافة

واهنيكي بالعمل الرائع التي تقومين به في مجال تنشئة او تعليم

الايتام حسب ما فهمته منكي..

جميل ما طرحتي ومعلومات قيمة جلبتيها الينا ..

ولا انكر اني درست ايضا واستمعت بدراسته وطبقت بعضا منه ..

ثقي تمام الثقة انني لا اقصد السخرية ابدا فمن انا لاسخر من الاخرين !!!

نحن هنا لتبادل الافكار وتصحيح بعض المفاهيم الخاطئة فقد تكون

لي رؤية متواضعة او خاطئة ولست بالمتخصصة لافرض رأيا او اتحمس لفكرة معينة ..

فانا قد اوضحت قصدي سالفا وهو ليس كل الموجود في هذا العلم صالح لنا

فبعض الامور قد تفيد البعض والبعض الاخر قد تضره ..

وعلماءنا جزاهم الله خيرا قاموا باستخلاص ما هو جيد لنا دون شك

وتنقيح وتقنين بعض المفاهيم ..

ومؤلفاتهم وكتبهم ثروة بلا شك ..

وفقكي الله لما تصبين اليه

وزادكي الله بحورا من الحنان لهؤلاء الايتام واثابكي عالي الجنان ..

تقبلي مني فائق التقدير

اختك لميس

أختي الغالية بحر الحنان..

قد كان لي سبق الخوض في هذا العلم عن طريق الكتب الخاص به..

وقد أخذت عند الدكتور ميسره وقتاً لابأس به لدراسته..

ومن المؤكد إنه من المهم للجميع معرفة هذا العلم ومحاولة الأخذ منه ولو بشيء بسيط..

فقد أصبح من الضروريات الملحه لكل شخص معرفة من حوله وخصوصاً مثل ماذركتي الأب مع أسرته وكيف يتعامل مع زوجته وأبناءه على أسس علميه ودرايه..

لكِ مني جزيل الشكر على هذا الموضوع الرائع جداً..

وأتمنى أن الجميع يستفيد منه..

تقبلي فائق احترامي..

الاخ هــــــــــادي اتمنى ان يكون جميع من في النخبه وزوارها لديهم نبذه بسيطه عن البرمجه وماذا تعني
بصراحه اتمنى ان اكون ممارس مهني للبرمجه الله يوفقنا واياكم على نشر العلم وتعلمه