 |
 |
 |
|
|
|
|
 |
 |
خـــــــــــدمات الأعضــــــــــــاء
|
|||||||
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
 |
 |
| الركن الرابع منتدى مخصص لشهر رمضان الركن الرابع من اركان الاسلام |
 |
|
|
|
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
|
المشاركة رقم: 1
20 / 09 / 2007, 41 : 04 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||
|
أحياء سنن مهجورة في رمضان
 شهر رمضان فرصة لتطهير النفوس من الذنوب والمعاصي والرجوع إلى الله.. ها هو الشهر الفضيل يهل علينا مجددا يحمل في ثناياه الخير و البركة00 ويجدد في ذواتنا المضطربة الرغبة الصادقة في السير نحو سفينة الهدوء و الاستقرار وسط قلاقل الحياة و صدمات الواقع ونحن جميعا نحتاج إزاء ذلك إلى واحة نسند في أرجائها اضطراب أرواحنا .00و نستريح عبر أفيائها من همومنا و أحزاننا.00 جاءنا موسم الصيام بما يحمله من معان سامية وفضائل راقيه وقيم روحية نحن أحوج ما نكون إليها لنطهر قلوبنا من المعاصي والآثام00 بـــاب خير مفتوح00اجرٌ عظيم ومغفرٌ00وعتق من النيران00  للأسف،، لا اعلم لما اصبح شهر رمضان ثقيل وممل ورتينياً على اغلبنا!! سهر في الليل ..مسلسلات..برامج..نوم..اكل.. لمـــــــــدة شهر كامل،، شهر كامل من الكسل وتجميع الكم الهائل من الذنوب والمعاصي! يــــــاه كم من فرص عظيمة ضيعناها وكم من سنةٍ هجرناها في هذا الشهر الكريم لكــــــن لم يفت الأوان بعد اغتنم هذا الشهر مادمت حياً واحمد الله على هذه النعمة.. لنعيد حساباتنا في دنيانا كلها .. فقد لا يدركنا الشهر مره أخرى .. ولننظر كم من الأمور تغيرت منذ رمضان الماضي ...؟ .. كم من العباد رحلوا إلى الدار الآخرة .. و كم من الأحباب فرقناهم ما بين نظرة عين و انتباهتها .. و هذا هو الشهر العظيم ينادينا ..لنمد جسور الخير .. لنعلي من قيم الحق .. لنعيش أوقاتاً معطرة بالسكينة و الفضائل .. والتواصل الاجتماعي الهادف إلى زرع أزهار المحبة الصادقة .. والتصافي الحق .. فلنفكر معاً في الوسيلة المثلى لاغتنام شهر رمضان قبل أن تولي أيامه دون أن تكون شاهدة لنا ..  ((فهل نحنُ فاعلون ؟!...))  من السنن"المهجورة" المشروعة في الصيام ،، 1- تناول السحور وتأخيره ،  وقال صلى الله عليه وسلم في الحديث الآخر : (فَصْلُ ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السَّحَر) رواه مسلم . 2- تعجيل الفطور  كما يستحب للصائم تعجيل الفطر لقوله صلى الله عليه وسلم: ( لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ) متفق عليه ، 3- الدعاء عند الفطور،  4- الفطور على رطب او تمر او ماء وأن يفطر على رطبات إن تيسر ، لحديث أنس رضي الله عنه قال: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر قبل أن يصلي على رطبات ، فإن لم تكن رطبات فتمرات ، فإن لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء ) رواه الترمذي . 5-الزيادة من الاعمال الصالحة "الأعمال الصالحة لاتقتصر فقط على قراءة القرآن،فمنها قيام الليل، الصدقات والصدقة لاتقتصر على المال فقط انما ايضا V V  وايضا لاتنسى  ومن الأعمال الصالحة ايضا:  [img] من اداب الصيام يُستحب للصائم أن يُراعى فى صيامة الآداب التالية :- 1- السحور :- و قد اجتمعت الأمة على استحبابة و أنه إثم على من تركة , فعن أنس رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال (( تسحروا فإن السحور بركة )) ::: رواة البخارى و مسلم وعنه صلى الله عليه وسلم (( عليكم بهذا السحور فإنة الغذاء المبارك )) ::: رواة النسائى ::: و سبب البركة : انه يقوى الصائم و ينشطة و يهون عليه الصيام . و يتحقق السحور بكثير الطعام و قليلة و لو بجرعة ماء , فعن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه (( السحور بركة فلا تدعوة و لو أن يجرع أحدكم ماء , فإن الله و ملائكتة يصلون على المتسحرين )) ::: رواة أحمد ::: ,,, ويبدأ وقت السحور من منتصف الليل إلى طلوع الفجر , و المستحب تأخيرة. 2- تعجيل الفطر :- يستحب للصائم أن يُعجل الفطر متى تحقق غروب الشمس 3- الدعاء عند الفطر و أثناء الصيام :- روى ابن ماجة عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما أن النبى صلى الله عليه و سلم قال (( إن للصائم عند فطرة دعوة ما تُرد )) و كان عبد الله إذا افطر يقول (( اللهم إنى أسألك برحمتك التى وسعت كل شىء ان تغفر لى )) و ثبت ان النبى صلى الله عليه و سلم كان يقول (( ذهب الظمأ و إبتلت العروق و ثبت الأجر إن شاء الله )) و رواى مرسلاً أنه صلى الله عليه و سلم كان يقول (( اللهم لك صمت و على رزقك أفطرت )) و روى الترمزى بسند صحيح انه صلى الله عليه و سلم قال (( ثلاثة لا ترد دعوتهم : الصائم حتى يفطر و الإمام العادل و المظلوم )) . 4- الكف عما يتنافى مع الصيام :- الصيام عبادة من أفضل القربات , شرعة الله تعالى ليهذب النفس و يعودها الخير , فينبغى ان يتحفظ الصائم من الأعمال التى تخدش صومة حتى ينتفع بالصيام و تحصل له التقوى التى ذكرها الله عز و جل فى قولة { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } (183) سورة البقرة , و ليس الصيام مجرد الإمساك عن الأكل و الشرب و سائر ما نهى الله عنه , فعن ابى هريرة رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه و سلم قال (( ليس الصيام من الأكل و الشرب و إنما الصيام من اللغو و الرفث , فإن سابك أحد او جهل عليك , فقل إنى صائم )) ::: رواة بن خزيمة و ابن حبان و الحاكم ::: و عن النبى صلى الله عليه و سلم قال (( رُب صائم ليس له من صيامة إلا الجوع و رُب قائم ليس له من قيامة إلا السهر )) ::: رواة النسائى و ابن ماجة و الحاكم : و قال صحيح على شرط البخارى ::: . 5- السواك :- يستحب للصائم أن يتسوك أثناء الصوم و لا فرق بين اول النهار و آخرة , و قال الترمزى (( و لم ير الشافعى بالسواك , أول النهار و آخرة بأساً )) و كان النبى صلى الله عليه و سلم يتسوك و هو صائم . 6- الجود و مدارسة القرآن :- الجود و مدارسة القرآن مستحبان فى كل وقت , إلا أنهما آكدا فى رمضان , 7- الإجتهاد فى العبادة فى العشر الأواخر من رمضان :- روى البخارى و مسلم عن عائشة رضى الله عنها أن النبى صلى الله عليه و سلم (( كان إذا دخل العشر الأواخر أحيى الليل , و أيقظ أهلة , و شد المئزر )) و فى رواية مسلم (( كان يجتهد فى العشر الأواخر ما لا يجتهد فى غيرة )) . أمــــــا الآن يسعدني ان اقدم لكم بعض الأفكار لإحياء السنن المهجورة في شهر رمضان: -1- تفطير صائم وضع صندوق خاص في كل بيت يجمع فيه تبرعات خاصة لإفطار الصائمين ،، تجمع التبرعات يوميا ويشترى بها وجبة افطار وتعطى لفقير وخاصة العمال المسلمين... او تدعوا احدا من أقاربك للافطار ويكون ثمن الاكل من ايرادات الصندوق -2- توزيع الأشرطة الدعوية تنزيل محاضرات مؤثرة ونقول للناس نزِّل المحاضرات على جواك ونطلب منهم نشرها بالبوتوث مع عبارة (انشر ولك الأجر في شهر الخير .. ) أو (انشر فلعل الله يكتب على يدك هدايته ) -3- هجر وسائل الإعلام تصميم يكون فيه هذه العبارة مثلاً:  او  -4- السواك الجهد بتوزيع أكبر كمية منه "في البيت وبين الأقارب،المدرسة،المسجد،العمل،الجيران....الخ" -5- الصدقة لاننسى التركيز على صدقات الأخلاق  -6- الاهتمام بلوحة الإعلانات في المسجد ونظافته بشكل عام واقامة الانشطة فيه -7- يمكنكم طباعة الرسائل الرمضانية التي تقوم الاختان لؤلؤة وايمان باعدادها وتعليقها في المسجد *وأيضا التصاميم التي أعدها الفريق *وضع تصاميم فيها أذكار لتذكير الناس وحثهم على الذكر. بإمكانك توزيعها بالمسجد بإستخدام هذه الطريقة ..واعتقد انها ستلاقي القبول بإذن الله.. هذه مجموعة من الخيارات لعمل الفكرة  كيس "عند ابو ريالين"متوفر بالسعودية في كل مكان او أي من اللي موجود بالصورة ^^ او شئ يؤدي الغرض وتقدرون بعد تجيبون "تل" <<مثل اللي موجود بالصورة"الزهر والسماوي"^^ وتخيطونه بالشكل اللي تحبون احنا سوينا على شكل مثلث و سويناه مثل العليقة طلع شكل خطيرررر.. بعد ذلك ضع فيه التصاميم المرفقة في الموضوع والرسائل الرمضانية بلإضافة إلى عدد من المساويك. -8- *ترتيب المصاحف ***ممكن أيضا عمل تصاميم خاصة للعناية بدورات المياه أعزكم الله مثل "اتركه نظيفا كما وجدته نظيفا" "كما وجدته نظيفا يحبون أن يجدوه نظيفا" " هنا يظهر فعلا إن كنت نظيفا" أو "أنت نظيف فلا تخرج إلا والمكان خلفك يدل عليك" -9- اقامة حلقات ذكر كل عصر مثلا . -10- الاعتكاف في رمضان توزيع بطاقات دعوة للاعتكاف في رمضان ،،طبعا بدون تحديد يوم معين فقط نصمم بطاقة دعوة ونكتب فيها ((دعوة لاعتكاف في رمضان مع ذكر فضل الاعتكاف وأجره)) -11- دعوة افطار الصائم اعجبتني بطاقة دعوة في احد المواقع للافطار في رمضان  (( ممكن نطبع كمية ونوزعها في اظرف على الناس فإذا كان في الظرف مثلا 50 بطاقة دعوة نكتب على الظرف ((هل تريد أن تصوم خمسين يوما مع ما صمت؟؟ افتح الظرف وتعرف ))     
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||
|
المشاركة رقم: 2
20 / 09 / 2007, 48 : 04 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: أحياء سنن مهجورة في رمضان
-12- وجدت فكرة في احد المواضيع ولدت لدي هذا الاقتراح... اشراك الاطفال فيما نقوم به... وجدت صورا اسلامية نستطيع توضيفها لاحياء السنن في نفوس الاطفال و تحبيبهم فيها و زرع الاخلاق الكريمة فيهم. الفكرة كالاتي: -نقوم بوضع جدول زمني لاجراء مسابقات تلوين و رسم بين اطفال العائلة او اطفال الحي يتناوا كل اسبوع مثلا سنة من السنن. -يسبق عملية التلوين كلمة يلقيها احد الاطفال او المشرف حول السنة و فائدتها و طرق تطبيقها و على من تطبق. -الجوائز تكون ذات طابع ديني...كان نقول سجادة مثلا او مصحفا الكترونيا للاطفال او... -توزع الجوائز يوم العيد و توضع على مراى من الجميع لتحفيز الاطفال على المشاركة و التالق. -سيكون جميلا لو نقلتم لنا النتائج الفازة. الهدف من هذا كله هو: -تعريف الاطفال على السنن و تعويدهم على تطبيقها في سن مبكرة. -تعريفهم على الرسول صلى الله عليه و سلم و تحبيبهم فيه. -زرع مكارم الاخلاق فيهم و تشجيعهم على تطبيقها. -ابعادهم عن التلفاز و الالعاب المضرة خلال الشهر الكريم. الصورة الاولى...تبسمك في وجه اخيك صدقة...  و هذه ايضا تبسمك في وجه اخيك ...صدقة...  و مساعتك لكبار السن صدقة...  المراة تطبخ لاهل بيتها...و تاخذ اجرهم جميعا: *•~-.¸¸أفكار لإحياء السنن للمرأة في المطبخ*•~-.¸¸,.-~* طبع المرأة في رمضان مشغولة بالطبخ والنفخ وتُضيع عليها أوقات ولو جددت النية لكسبت بهذه الأوقات أجرا يفوق أجر الجميع وقد تسألون كيف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ طبعا المرأة تطبخ في رمضان كثيييرا لو أنها جددت نيتها فقط وكأنها صامت بدل المرة بعدد أفراد العائلة ،،فتخيل أنها تطبخ لـ 6 أفراد،،أخذت أجرهم كلهم،، وأيضا استحضار النية قبل إرسال طبق إلى مسجد الحي ونقطة أخرى،، **تذكير المرأة باستغلال الوقت بالذكر،، وذلك بتوزيع تصاميم فيها الأذكار بحيث تعلقهن المرأة معها في المطبخ مع عبارة مثلا(( لا تنسي ذكر الله ))أو ((لا ننسى ذكر الله حتى ونحن نطبخ ))  **أو كل ذكر ومعه أجره فمثلا تصميم فيه فمع الباب المطبخ تعلق ((بسم الله الرحمن الرحيم)) مع ذكر فضل التسمية سبحان الله وبحمده،، سبحان الله العظيم ثم نذكر الحديث الذي يذكر فضل هذا الحديث او تعليق بعض الأذكار منها:           [font=Comic Sans MS] أو نعمل فكرة للشريط الإسلامي ونحث المرأة على الاستماع للشريط وهي تطبخ وبذلك تنتهي من الطبخ وقد كسبت جبالا من الحسنات **وبالنسبة لتعجيل الفطور يكون هناك تصميم نذكر فيه الحديث الذي يحث على تعجيل الفطور ونعلقه على باب المطبخ ونكتب معه عبارة (( حاولي أن تنهي من الطبخ قبل الآذان حتى لا تحرمي نفسك من وقت إجابة الدعاء،، وحتى تكون أمتك بخير... الأمر بيدك )) -12- وفكرة أخرى لتشجيع الناس لقراءة القرآن في رمضان بكل مكان وهي فكرة المصحف الالكتروني ،،يوجد برنامج يوجد فيه المصحف كاملا يمكنك تنزيله على جوالك فبذلك تستطيع أن تقرأ القرآن منه مادام جوالك في يدك،، واعلم أن شبابا استفادوا من هذا البرنامج كثيرا فقد استطاعوا أن يختموا القرآن أكثر من مرة في رمضان لأن القرآن معهم في كل مكان وبدون أن يحتاجوا حمل المصحف معهم. هناك الكثير من الأفكار والخيارات لاعليك سوى تنفيذها وإحتساب الأجر،، البدع المنتشرة في رمضان وبعض الفتاوى للرد عليها: ((هذه الفتاوى نرجوا نشرها في المساجد والمنتديات والمدارس والجامعات)) وإذا رأيتم أي موضوع يحث على أي بدعة فنرجوا دحضها بهذه الفتاوى........ السؤال متى يوصف العمل بأنه بدعة في الشرع المطهر ؟ وهل إطلاق البدعة يكون في أبواب العبادات فقط ، أم يشمل العبادات والمعاملات ؟ البدعة في الشرع المطهر هي كل عبادة أحدثها الناس ليس لها أصل في الكتاب ولا في السنة ولا في عمل الخلفاء الأربعة الراشدين ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) متفق على صحته ، وقوله صلى الله عليه وسلم : ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) أخرجه مسلم في صحيحه ، وقوله صلى الله عليه وسلم في حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه . (فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ) رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجة بسند صحيح ، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة . وتطلق البدعة في اللغة العربية على كل محدث على غير مثال سابق ، لكن لا يتعلق بها حكم المنع إذا لم تكن من البدع في الدين ، أما في المعاملات فما وافق الشرع منها فهو عقد شرعي ، وما خالفه فهو عقد فاسد ، ولا يسمى بدعة في الشرع . لأنه ليس من العبادة . الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز"غفر الله له " 00 -1- أذآن الإمساك إمساك بعض الناس قبل الفجر بوقت على الأذان الأول الذي يسمُّونه " أذان الإمساك "، ولا أصل لذلك في الشرع، بل يحل الطعام والشراب والجماع إلى أن يتحقق طلوع الفجر، -2- قراءة سورة الأنعام : مما ابتدع في قيام رمضان في الجماعة ، قراءة سورة الأنعام جميعها في ركعة واحدة ، يخصونها بذلك في آخر ركعة من التراويح ليلة السابع أو قبلها . فعل ذلك ابتداعاً بعض أئمة المساجد الجهال مستشهداً بحديث لا أصل له عند أهل الحديث ، ولا دليل فيه أيضاً ، إنما يروى موقوفاً على علي وابن عباس وذكره بعض المفسرين مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم في فضل سورة الأنعام بإسناد مظلم عن أبي بن كعب رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " نزلت سورة الأنعام جملة واحدة يشيعها سبعون ألف ملك ، لهم زجل بالتسبيح والتحميد " فاغتر بذلك من سمعه من عوام المصلين . وسئل شيخ الإسلام ابن تيمية _ رحمه الله _ عما يصنعه أئمة هذا الزمان من قراءة سورة الأنعام في رمضان في ركعة واحدة ليلة الجمعة هل هي بدعة أم لا ؟ فأجاب _ رحمه الله _ ( نعم بدعة ، فإنه لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من الصحابة والتابعين ، ولا غيرهم من الأئمة أنهم تحروا ذلك ، وإنما عمدة من يفعله ما نقل عن مجاهد وغيره من أن سورة الأنعام نزلت جملة مشيعة بسبعين ألف ملك فاقرأوها جملة لأنها نزلت جملة ، وهذا استدلال ضعيف ، وفي قرائتها جملة من الوجوه المكروهة أمور منها : أن فاعل ذلك يطول الركعة الثانية من الصلاة على الأولي تطويلاً فاحشاً والسنة تطويل الأولي على الثانية كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ومنها : تطويل آخر قيام الليل على اوله . وهو بخلاف السنة ، فإنه كان يطول أوائل ما كان يصليه من الركعات على أواخرها ، والله أعلم . مجموع الفتاوي
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||
|
المشاركة رقم: 3
20 / 09 / 2007, 49 : 04 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: أحياء سنن مهجورة في رمضان
-3- تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين سؤال: سمعت أننا لا يجوز أن نصوم قبل رمضان ، فهل ذلك صحيح ؟. الجواب: الحمد لله وردت أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم تنهى عن الصيام في النصف الثاني من شعبان ، إلا في حالين : الأولى : من كانت له عادة بالصيام ، ومثال من له عادة : أن يكون الرجل اعتاد أن يصوم يوم الاثنين والخميس -مثلاً- ، فإنه يصومهما ولو كان ذلك في النصف الثاني من شعبان . الثانية : إذا وصل النصف الثاني من شعبان بالنصف الأول . بأن يبتدئ الصيام في النصف الأول من شعبان ويستمر صائما حتى يدخل رمضان ، فهذا جائز . يراجع سؤال رقم (13726) . فمن هذه الأحاديث : ما روى البخاري (1914) مسلم (1082) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلا يَوْمَيْنِ إِلا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ ) . وروى أبو داود (3237) والترمذي (738) وابن ماجه (1651) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلا تَصُومُوا ) . صححه الألباني في صحيح الترمذي (590) . قال النووي : قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْم وَلا يَوْمَيْنِ إِلا رَجُل كَانَ يَصُوم صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ ) , فِيهِ التَّصْرِيح بِالنَّهْيِ عَنْ اِسْتِقْبَال رَمَضَان بِصَوْمِ يَوْم وَيَوْمَيْنِ , لِمَنْ لَمْ يُصَادِف عَادَة لَهُ أَوْ يَصِلهُ بِمَا قَبْله , فَإِنْ لَمْ يَصِلهُ وَلا صَادَفَ عَادَة فَهُوَ حَرَام وعلى هذا يكون الصيام في النصف الثاني من شعبان على قسمين : الأول : الصيام من اليوم السادس عشر إلى الثامن والعشرين ، فهذا مكروه إلا لمن وافق عادته . الثاني : صيام يوم الشك ، أو قبل رمضان بيوم أو يومين ، فهذا حرام إلا لمن وافق عادته . والله أعلم -4- بدعة القرقيعان" الاحتفال بيوم الخامس عشر من الشهر" فتوى رقم (15532) وتاريخ 24/11/1413هـ. الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده..وبعد: فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ماورد إلى سماحة الرئيس العام من المستفتي/ مدير مركز الدعوة بالدمام بالنيابة والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم(5054) وتاريخ 6/10/1413هـ. وقد سأل المستفتي سؤالاً هذا نصه: (أنه جرت العادة في دول الخليج وشرق المملكة أن يكون هناك مهرجان (القرقيعان) وهذا يكون في منتصف شهر رمضان أو قبله وكان يقوم به الأطفال يتجولون على البيوت يرددون أناشيد ومن الناس من يعطيهم حلوى أو مكسرات أو قليل من النقود وكانت لاضابط لها إلا أنه في الوقت الحاضر بدأت العناية به وصار له إحتفال في بعض المواقع والمدارس وغيرها. وصار ليس للأطفال وحدهم. وصار تجتمع له الأجيال؟) وبعد دراسة اللجنة للإستفتاء المذكور أجابت عنه بأن الإحتفال في ليلة الخامس عشر من رمضان أو في غيرها بمناسبة ما يسمى مهرجان القرقيعان بدعة لا أصل لها في الإسلام (وكل بدعة ضلالة) فيجب تركها والتحذير منها ولا تجوز إقامتها في أي مكان لا في المدارس ولا المؤسسات أو غيرها. والمشروع في ليالي رمضان بعد العناية بالفرائض الإجتهاد بالقيام وتلاوة القرآن والدعاء. والله الموفق. وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء -5- ما قولكم فيما يذهب إليه بعض الناس من أن دعاء ختم القرآن من البدع المحدثة؟ المفتي: محمد بن صالح العثيمين الإجابة: لا أعلم لدعاء ختم القرآن في الصلاة أصلاً صحيحاً يعتمد عليه من سنة الرسول صلى الله عليه وسلّم، ولا من عمل الصحابة رضي الله عنهم. وغاية ما في ذلك ما كان أنس بن مالك رضي الله عنه يفعله إذا أراد إنهاء القرآن من أنه كان يجمع أهله ويدعو، لكنه لا يفعل هذا في صلاته. والصلاة كما هو معلوم لا يشرع فيها إحداث دعاء في محل لم ترد السُّنَّة به؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلّم: "صلوا كما رأيتموني أُصلي". وأما إطلاق البدعة على هذه الختمة في الصلاة فإني لا أحب إطلاق ذلك عليها؛ لأن العلماء ـ علماء السنة ـ مختلفون فيها. فلا ينبغي أن نعنف هذا التعنيف على ما قال بعض أهل السنة إنه من الأمور المستحبة، لكن الأولى للإنسان أن يكون حريصاً على اتباع السنة. ثم إن هاهنا مسألة يفعلها بعض الأخوة الحريصين على تطبيق السنة. وهي أنهم يصلون خلف أحد الأئمة الذين يدعون عند ختم القرآن، فإذا جاءت الركعة الأخيرة انصرفوا وفارقوا الناس بحجة أن الختمة بدعة، وهذا أمر لا ينبغي لما يحصل من ذلك من اختلاف القلوب والتنافر، ولأن ذلك خلاف ما ذهبت إليه الأئمة. فإن الإمام أحمد رحمه الله كان لا يرى استحباب القنوت في صلاة الفجر ومع ذلك يقول: «إذا ائتم الإنسان بقانت في صلاة الفجر فليتابعه، وليؤمن على دعائه». ونظير هذه المسألة أن بعض الأخوة الحريصين على اتباع السنة في عدد الركعات في صلاة التراويح إذا صلوا خلف إمام يصلي أكثر من إحدى عشر ركعة أو ثلاث عشرة ركعة انصرفوا إذا تجاوز الإمام هذا العدد، وهذا أيضاً أمر لا ينبغي، وهو خلاف عمل الصحابة رضي الله عنهم؛ فإن الصحابة رضي الله عنهم لما اتمَّ عثمان بن عفان رضي الله عنه في منى متأولاً أنكروا عليه الإتمام ومع ذلك كانوا يصلون خلفه ويتمون. ومن المعلوم أن إتمام الصلاة في حال يشرع فيها القصر أشد مخالفة للسُنَّة من الزيادة على ثلاث عشرة ركعة، ومع هذا لم يكن الصحابة رضي الله عنهم يفارقون عثمان، أو يَدَعون الصلاة معه. وهم بلا شك أحرص منا على اتباع السنة، وأسد منا رأياً، وأشد منا تمسكاً فيما تقتضيه الشريعة الإسلامية. فنسأل الله أن يجعلنا جميعاً ممن يرى الحق فيتبعه، ويرى الباطل باطلاً فيجتنبه. -6- السؤال: توزع بعض الشركات والمؤسسات إمساكيات لشهر رمضان المبارك، وهذه الإمساكيات خاصة بأوقات الصلوات، ولكن الذي لفت انتباهي وضعهم وقتاً للإمساك يسبق وقت آذان الفجر بربع ساعة، فهل لعملهم هذا أصل من السنة؟ أفتونا مأجورين. مرفق لسماحتكم صورة لواحدة من هذه الإمساكيات. الجواب : لا أعلم لهذا التفصيل أصلاً، بل الذي دل عليه الكتاب والسنة أن الإمساك يكون بطلوع الفجر؛ لقول الله سبحانه: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ …}[1] الآية. ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((الفجر فجران، فجر يحرم الطعام وتحل فيه الصلاة، وفجر تحرم فيه الصلاة (أي صلاة الصبح) ويحل فيه الطعام))[2] رواه ابن خزيمة والحاكم وصححاه كما في بلوغ المرام، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((إن بلالاً يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم))[3]. قال الراوي: وكان ابن أم مكتوم رجلاً أعمى لا ينادي حتى يقال له: أصبحت، أصبحت. متفق على صحته. والله الموفق.  اسأل الله ان لايحرم القائمين على هذا العمل الأجر والثواب واسأل الله لكم في شهر رمضان مغفرةً وعتقٌ من النيران 
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| عشوائيتنا في رمضان | SALMAN | الركن الرابع | 2 | 04 / 05 / 2007 53 : 10 PM |
| حدث في رمضان | SALMAN | الركن الرابع | 24 | 18 / 10 / 2006 58 : 05 AM |
| رمضان حول العالم | همسة حب | الوطن العربي | 13 | 10 / 10 / 2006 39 : 09 AM |
| حدث في رمضان!! | عاشــ الريم ــق | الثقافة الاسلامية 2005-2010 | 3 | 10 / 08 / 2006 59 : 02 PM |
| ~::من أجل رمضان::~ | ~دانة الدنيا~ | الاتصالات والعالم الرقمي | 6 | 10 / 10 / 2005 45 : 07 PM |
 |
 |
 |
 |
